Контрольная Группа как субъект формирования личности. Учебная работа № 114831
[Количество страниц учебной работы: 8
Содержание:
«Оглавление
Группа как субъект формирования личности 3
Список литературы 7
Список литературы
1. Андреева, Г.М. Социальная психология: Учебник для высших учебных заведений / Г.М. Андреева. — М.: Аспект Пресс, 2012. — 363 c.
2. Еникеев, М.И. Общая и социальная психология: Учебник / М.И. Еникеев. — М.: Норма, НИЦ ИНФРА-М, 2013. — 640 c.
3. Майерс, Д. Социальная психология / Д. Майерс; Пер. с англ. З.С. Замчук. — СПб.: Питер, 2013. — 800 c.
4. Соснин, В.А. Социальная психология: Учебник / В.А. Соснин, Е.А. Красникова. — М.: Форум, 2013. — 336 c.
5. Столяренко, Л.Д. Социальная психология: Краткий курс лекций / Л.Д. Столяренко, В.Е. Столяренко. — М.: Юрайт, 2012. — 219 c.
»
Учебная работа № 114831. Контрольная Группа как субъект формирования личности
Выдержка из похожей работы
человеком, будь он просто наивный реалист или философ-профессионал. Каждый ясно
понимает (если он не абсолютный субъективист-солипсист), что независимо от него
существуют другие люди.
Но вот
существует ли такой субъект деятельности, действующий агент истории, как
ЧЕЛОВЕЧЕСТВО? Ответ на этот вопрос требует теоретических доказательств. Не
потому ли уяснение сущности его не раз ставил в тупик даже выдающиеся умы.
Сошлемся для начала на А. И. Герцена, яркого и благородного отечественного
мыслителя. В книге «Былое и думы» он писал, что, по его разумению, слово
«человечество» препротивное, оно не выражает ничего определенного, а только к
смутности всех остальных понятий подбавляет еще какого-то полубога.
Немало современных
западных философов пытаются доказать, что человечество как нечто единое целое —
это фикция. Так, американский философ Стюарт Чейз в книге «Тирания слов»
утверждал, что человечества нет как самостоятельной сущности: «Попробуй
позвать: Эй, Человечество, сюда! И ни один Адам не откликнется на ваш призыв».
Знаменитый
культуролог Освальд Шпенглер в книге «Закат Европы» писал, что человечество —
пустое слово и что его надо исключить из круга проблем исторических форм. В том
же духе размышлял широко известный английский историк Арнольд Тойнби. В его
изложении Человечества нет, а есть некоторые независимые культурно-исторические
системы (…
