Диплом Знаки и символы советской культуры в современной России. Учебная работа № 193626

Учебная работа № 193626. Диплом Знаки и символы советской культуры в современной России

Выдержка из похожей работы

…….

Роль символов и знаков в культурологии

…..волике обусловлен популярностью геральдических и иных знаков, а также распространением
рекламы, активно использующей традиционные символы.

Актуальность данной темы
в настоящее время обусловлена возросшим интересом к символике, символу как
предмету философского, историко-культурного, семантического,
психоаналитического анализа. В этом контексте исследование креста как одного из
важнейших символов, явленного в разных культурах, представляет особый интерес и
дает материал для более широких теоретических и эмпирических обобщений
относительно роли и функционирования символов в культуре. Такое исследование
имеет и практическое значение.

1. Роль символов и знаков в
культурологи

В культурологии понятие символов
и знаков используется в смысле служебной роли той или иной системы, например,
культуры или ее элементов, в контексте удовлетворения тех или иных потребностей
людей. Культура по своей природе функциональна. Она всегда для чего-то, должна
«работать». Не поддерживаемая усилиями человека и не потребляемая им, она
разрушается, угасает и гибнет.

Основная функция культуры
– быть средством творческого создания артефактов. Артефакты – это продукты и
результаты человеческой деятельности, искусственно созданные человеком предметы
и явления (артефакт – от лат. arte – искусственный и factus – сделанный). Мир
артефактов – это искусственная среда человека, «вторая природа»,
удовлетворяющая самые различные потребности людей. В отличие от предметов и
явлений природы артефакты имеют не только объективные свойства, но субъективную
значимость или ценность для человека. Человек с помощью культуры творит
ценности.

Объект имеет ценность,
если человек видит в нем средство удовлетворения своей потребности, если не
видит, то объект не имеет ценности или имеет отрицательную ценность –
антиценность. Обычно ценности разделяют на материальные (жилище, одежда,
техника и пр.) и духовные (истина, красота, добро, вера, надежда, любовь и т.п.).

Среди артефактов есть
такие, которые сообщают информацию не о себе, о своей значимости и ценности, а
о других объектах. Про них говорят, что они имеют значения, смыслы и называются
они знаками, или символами. Мир культуры – это не только мир ценностей, но и знаков, мир символов.

2. Топология символов и знаков

Определение знака
основывается на следующей формуле: X понимает и использует Y в качестве
представителя Z. В этой формуле X – это тот, кто использует знак (пользователь
знака) и участвует в процессе коммуникации. В качестве Y и Z может выступать
что угодно, однако Y должен быть воспринимаем, т.е. фактически должен являться
материальным объектом.

В логико-философской
традиции, восходящей к Ч.Моррису и Р.Карнапу, под знаком понимается сам объект
Y, т.е. материальный носитель, или представитель Z. В лингвистической традиции,
восходящей к Ф. де Соссюру и поздним работам Л.Ельмслева, знаком называется
пара , т.е. некоторая двусторонняя сущность. В этом случае вслед за Соссюром Y
называется «означающим» знака, а Z – его «означаемым». Синонимом «означающего»
является термин «форма» или «план выражения», а в качестве синонимов
«означаемого» используются также термины «план содержания» («содержание»),
«значение» и иногда «смысл».

К знакам относятся,
например, слова, дорожные знаки, деньги, награды, знаки различия, сигналы,
жесты и многое другое.

Знак играет ключевую роль
в семиозисе (знаковом процессе). Семиозис определяется как некая динамическая
ситуация, включающая определенный набор компонентов. В основе семиозис…