Выполним-студенческую-работу

Тема: Проблема сознания в психологической науке. Учебная работа № 324764

Тип работы: Контрольная
Предмет: Психология
Страниц: 14

ПЛАН

стр
ВВЕДЕНИЕ 3

Проблема сознания в психологической науке 5

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 12
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 14Стоимость данной учебной работы: 300 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 324764. Тема: Проблема сознания в психологической науке

    Выдержка из похожей работы

    Проблема сознания и основные подходы к ее философскому анализу: субстанциональ-ный, функциональный, экзистенциально-феноменологический

    …….люди задумывались
    над характером психических процессов,
    над природой собственной душевной
    деятельности. Таким возникло представление
    о “душе” как сверхъестественном
    двойнике человеческого тела. Считалось,
    что душа бессмертна и способна покидать
    тленное, смертное тело, путешествовать
    и перемещаться в пространстве, по ту
    сторону видимого мира. Представление
    о том, что каждой конкретной вещи, которая
    чувственно воспринимается, приписывается
    наличие души, называется анимизмом (от
    лат. anima – душа). Анимизм выступает
    основой всех религиозно-мифологических
    взглядов на сознание и психологическую
    деятельность человека. Близок анимизму
    гилозоизм (hyle – вещество + zoe – жизнь) –
    учение о всеобщей одушевленности мира.
    В последующем идеи анимизма и гилозоизма
    стали предпосылкой идеалистических
    учений о природе и человеке, согласно
    которым сознание есть проявление некой
    нематериальной субстанции – «души»,
    обладающей самостоятельным существованием
    и не зависящей от материи (в частности
    от человеческого мозга).

    Так, согласно
    античному философу Платону, сознание
    представляет собой совокупность
    сигналов, поступающих от органов чувств,
    его задачей является сравнение этих
    сигналов, установление сходства и
    различия между ними, противопоставление
    индивидуального и нахождение общего
    для приведения их к одной форме. В своих
    произведениях Платон аллегорически
    описывает соотношение мира и человеческого
    сознания («теория пещеры»): человек
    блуждает в потёмках пещеры и видит лишь
    объективированные тени идей, имеющих
    реальное бытие где-то вне пещеры — таким
    образом, в философ стремится показать
    соотношение между «первичным»
    миром идей (предметы, носимые вне пещеры),
    «производным» физическим миром
    (тени вещей в пещере) и человеческим
    сознанием, способным воспринять лишь
    тени, но не «истинные» идеи.

    В средние
    века сознание трактуется как надмировое
    начало (Бог), которое существует до
    природы и творит ее «из ничего». В рамках
    субстанционального подхода в философии
    Нового времени сознание предстает в
    качестве замкнутой в себе субъективности,
    особой субстанции. В целом, исторические
    формы субстанциализма варьировались
    в зависимости от понимания природы
    идеального, но общим положением здесь
    является представление об универсальном,
    объективном, всеобщем характере
    идеального, существующем до индивидуального
    сознания и полностью определяющем его
    опыт.

    – Наряду с
    субстанциональным, распр

     

    Вам может также понравиться...