Контрольная Психика и организм. Развитие психики в процессе онтогенеза и филогенеза. Основные функции психики. Учебная работа № 126148
Количество страниц учебной работы: 16
Содержание:
Содержание
Введение…………………………………………………………………..3
1. Понятие психики ………………………………………………………4
2. Эволюция психики ……………………………………………………7
3. Структура и функции психики……………………………………….11
Заключение………………………………………………………………..15
Список литературы……………………………………………………….16
Список литературы
1. Абрамова Г.С. Общая психология: Учеб. пособие для вузов. – М.: Академ. Проект: Фонд «Мир», 2003. – 494 с.
2. Коновалов В.Ф. Психика человека. – М.: Знание, 1986. – 64 с.
3. Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. – М.: Издательство МГУ, 1981. – 584 с.
4. Психология. Учебник для гуманитарных вузов/Под общей ред. В.Н.Дружинина. — С-Пб.: Питер, 2001.
5. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. – СПб.: Питер, 2000. – 720 с.
6. Столяренко Л.Д. Основы психологии. Издание 3-е, перераб. и доп. – Ростов н/Д.: Феникс, 1999. – 672 с.
7. Ярошевский М.Г. История психологии от античности до середины XX в.: Учеб. пособие. – М., 1996. – 416 с.
Учебная работа № 126148. Контрольная Психика и организм. Развитие психики в процессе онтогенеза и филогенеза. Основные функции психики
Выдержка из похожей работы
действительности. Идеалистическая философия истолковывает сознание как нечто,
не зависящее от объективного мира и созидающее его.
Объективный
идеализм (Платон, Гегель и др.) превращает сознание в божественную, таинственную
сущность, оторванную и от человека, и от природы, видя в нем первооснову всего
сущего. Субъективный идеализм (Беркли, Мах и др.) рассматривает сознание
индивида, вырванного из всех общественных связей, как единственную реальность,
а все предметы — как совокупность представлений отдельного человека.
Материализм понимает сознание как отражение действительности и связывает его с
механизмами высшей нервной деятельности.
Воззрения
домарксовских материалистов были ограниченными: они истолковывали человека как природное,
биологическое существо, игнорировали его общественную природу, практическую
деятельность, превращали сознание в пассивное созерцание мира
(Созерцательность).
Специфические
особенности марксистского понимания сознания заключаются в следующем:
— сознание общественно по
своей природе. Оно возникает, функционирует и развивается как компонент
практической деятельности общественного человека;
— человек мыслит с помощью
мозга. Деятельность высокоорганизованной нервной системы мозга является
условием возникновения и развития человеческого сознания;
…
