Тема: Учение Л.С. Выготского о роли воспитания и обучения в развитии психики ребенка. Учебная работа № 338738

Учебная работа № 338738. Тема: Учение Л.С. Выготского о роли воспитания и обучения в развитии психики ребенка

Выдержка из похожей работы

…

Теория высших психических функций Л.С. Выготского

…….– один из выдающихся русских
психологов и философов. Считая
первоначально, что новая психология
призвана интегрироваться с рефлексологией
в единую науку, Выготский осуждал
рефлексологию за дуализм, поскольку,
игнорируя сознание, она выносила его
за пределы телесного механизма поведения.
В статье «Сознание как проблема
поведения» он намечает план исследования
психических функций, исходя из их роли
в качестве непременных регуляторов
поведения, которое у человека включает
речевые компоненты. Опираясь на положение
Маркса о различии между инстинктом и
сознанием, Выготский доказывает, что
благодаря труду происходит «удвоение
опыта» и человек приобретает способность
«строить дважды: сперва в мыслях,
потом на деле».

Марксизм
утверждал, что человек – природное
существо, но природа его социальна, и
поэтому рассматривал телесные, земные
основы человеческого бытия как продукт
общественно-исторического развития.
Разрыв между природным и культурным
привел в учениях о человеке к концепции
двух психологий, каждая из которых имеет
свой предмет и оперирует собственными
методами.

Для
естественнонаучной психологии сознание
и его функции причастны тому же порядку
вещей, что и телесные действия организма.
Поэтому они открыты для строго объективного
исследования и столь же строго причинного
(детерминистского) объяснения.

Для другой
психологии предметом является духовная
жизнь человека в виде особых переживаний,
которые возникают у него благодаря
приобщенности к ценностям культуры, а
методом – понимание, истолкование этих
переживаний.

§1 Теория
высших психических функций

Все помыслы
Выготского были сосредоточены на том,
чтобы покончить с версией о «двух
психологиях», которая расщепляла
человека. Понимая слово как действие
(сперва речевой комплекс, затем-речевую
реакцию), Выготский усматривает в нем
особого социокультурного посредника
между индивидом и миром. Он придает
особое значение его знаковой природе,
благодаря чему качественно меняется
структура душевной жизни человека и
его психические функции (восприятие,
память, внимание, мышление) из элементарных
становятся высшими. Трактуя знаки языка
как психические орудия, которые в отличие
от орудий труда изменяют не физический
мир, а сознание оперирующего ими субъекта,
Выготский предложил экспериментальную
программу изучения того, как благодаря
этим структурам развивается система
высших психических функций. Эта программа
успе
…