Реферат Женский костюм XVIII века (рококо). Формирование мужского костюма 30-е — 40-е гг. XIX века. Учебная работа № 194344
Количество страниц учебной работы: 25,10
Содержание:
«Введение…………………………………………………………………………..3
ГЛАВА 1 ЖЕНСКИЙ КОСТЮМ VIII ВЕКА В СТИЛЕ РОКОКО……………5
1.1 Развитие форм и декора женского костюма стиля Рококо………………..5
1.2 Влияние стиля Рококо на европейские страны……………………………..9
ГЛАВА 2. ФОРМИРОВАНИЕ МУЖСКОГО КОСТЮМА 30-е — 40-е гг. XIX ВЕКА……………………………………………………………………………..13
2.1 Выработка общего типа городского европейского костюма в начале XIX века………………………………………………………………………………..13
2.2 Костюмы стилей Бидермайер и романтизм……………………………….18
Заключение………………………………………………………………………23
Список использованных источников…………………………………………..25
Список использованных источников
1. Время и мода. Одежда Германии XVIII Века. Источник: [http://fashionstime.ru/]. Дата обращения: 25.12.29014 г.
2. История моды: Женский костюм 18-ого века в России. Источник: [ http://www.melina.]. Дата обращения: 24.12.2014 г.
3. История костюма, составленная Наталией Будур. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2002
4. История костюма Автор: Каминская Н. М. Издательство: Легкая индустрия Год: 1977
5. Комиссаржевский Ф. П. История костюма. Издательство, Астрель, Люкс Год: 2005
6. Рейнгард Н. Социальное и экономическое значение моды. Цит. по: Пармон Ф. М. Композиция костюма. М.,1997. — С. 125
7. Русский костюм 1750-1917 в пяти выпусках. Выпуск первый. Под ред. В. Рындина. – М.: Всероссийское театральное общество, 1960.
8. Плеханова Е.О. История костюма, текстильного и ювелирного искусства. Учебное пособие. Ижевск 2011.
»
Учебная работа № 194344. Реферат Женский костюм XVIII века (рококо). Формирование мужского костюма 30-е — 40-е гг. XIX века
Выдержка из похожей работы
Медицина в России в XVIII – первой половине XIX века
…..медицины
Генрих Гезер, “во все времена совпадали с опустошениями от повальных болезней”
. По мнению других, эпидемии вызываются “миазмами” — “заразными испарениями” ,
которые “порождаются тем гниением, которое совершается под землей” , и
выносится на поверхность при извержении вулканов. Третьи думали, что развитие эпидемий
зависит от положения, поэтому иногда, в поисках астрологически более
благоприятного места люди покидали пораженные города, что в любом случае
понижало опасность их заражения.
Ломоносов
М.В.
Верстах в 80-ти от Архагельска , приняв воды реки Пинеги, Северная Двина круто
поворачивает на север и разделяется на несколько рукавов и протоков, Между
которыми лежат девять больших и малых островов. Один из них — Куростров,
расположенный прямо про-тив Холмогор. На острове к началу XVIII века было
несколько небольших деревень, в которых жили черносошные (т.е. государственные
) крестьяне. Основным их занятием были морские промыслы и рыбная ловля. Жили
они зажиточнее, чем помещичьи крестьяне. Богат был их родной северный край
рыбою, зверем, лесом. И поморы, так они себя называли, славились как отважные
мореходы. Ходили они на своих судах в Белое море, в Ледовитый океан, добирались
до самого Груманта (Шпицбергена).
Здесь, на Курострове, в деревне Мишанинской, что слилась потом с деревней
Денисовкой, 8 (19) ноября 1711 года у промысловика Василия Дорофеевича
Ломоносова родился сын Михайло.
Архангельск в те времена стал важнейшим торговым центром России. Петр I сделал
его базой русского кораблестроения. Сюда прибывали корабли из Голландии и
Англии. Многим местным жителям по разным делам Юсова — приходилось бывать за
границей и в обеих русских столицах — Москве и Петербурге. Жители поморья,
поморы, никогда не были крепостными. Они славились силой и смелостью,
сообразительностью, деловитостью и свободным нравом.
Отец Ломоносова был зажиточным человеком, имел богатое подворье и даже
небольшой корабль «Св. архангел Михаил», на котором плавал по
Северной Двине и Белому морю, занимался рыбным промыслом, перевозил грузы и
людей от Архангельска до реки Мезень и даже к берегам Лапландии.
Юный Михаил с детских лет помогал отцу. Ходил с ним в море, умел управлять
кораблем, охотиться на морского зверя и ловить рыбу. Не по годам рослый и
крепкий, в кулачных боях он один выходил против целой толпы одногодков. Под
влиянием матери Ломоносов при-страстился к чтению церковных книг. Учение он
продолжил у местного дьячка. Дьячок научил его всему, что знал сам, а потом,
упав пред своим учеником на колени, признался, что больше сам ничего не знает.
У
своего соседа Михаил увидел две светские книги — «Грамматику» М.
Смотрицкого и «Арифметику» Л. Магницкого. В «Грамматике»
объяснялись не только правила письма, но и излагались основные приемы
стихосложения. А «Арифметика» Магницкого, изданная «повелением
благочестивого государя нашего царя Петра I Алексеевича, всея Великия, Малыя и
Белыя России самодержца, ради обучения мудролюбивых российских отроков и
всякого чина и возраста людей», содержала сведения по математике и физике,
по географии и астрономии. Эти две книги потрясли юношу. Он выучил их наизусть,
с благодарностью помнил всю жизнь и называл «вратами своей учености».
Мать Ломоносова умерла, когда ему и…