Выполним-студенческую-работу

Реферат Язык и речь. Учебная работа № 192969

Количество страниц учебной работы: 27
Содержание:
«ВВЕДЕНИЕ 3
1. ЯЗЫК И РЕЧЬ 4
2. ОСНОВНЫЕ ЕДИНИЦЫ ЯЗЫКА 4
3. ПОНЯТИЕ О ЛИТЕРАТУРЕ ЯЗЫКА 8
4. ТИПЫ НОРМЫ 10
5. СЛОВАРИ РУССКОГО ЯЗЫКА 13
6. ПОНЯТИЕ КУЛЬТУРЫ РЕЧИ, ЕЕ СОЦИАЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ, КАЧЕСТВО ХОРОШЕЙ РЕЧИ 19
7. СОЦИАЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ КУЛЬТУРЫ РЕЧИ 23
9. ПОСТРОЕНИЕ РЕЧЕВЫХ ВЫСКАЗЫВАНИЙ В УСТНОЙ И ПИСЬМЕННОЙ ФОРМЕ С УЧЕТОМ ТРЕБОВАНИЙ, КУЛЬТУРЫ РЕЧИ 23
10. ПРЕОБРАЗОВАНИЕ МОНОЛОГИЧЕСКОЙ РЕЧИ В ДИАЛОГИЧЕСКУЮ И НАОБОРОТ (С ОДНОВРЕМЕННЫМ ПРИВЛЕЧЕНИЕМ В СОЗДАВАЕМЫЙ ТЕКСТ СООТВЕТСТВЕННО ЭЛЕМЕНТОВ РАЗГОВОРНОГО ЯЗЫКА И СТРОГО НОРМИРОВАННОГО ЛИТЕРАТУРНОГО ЯЗЫКА, ПИСЬМЕННОЙ РЕЧИ) 24
11. ЯЗЫК: ГОСУДАРСТВЕННЫЙ, ДЕЛОВОЙ, ТИТУЛЬНЫЙ 25
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 26
ЛИТЕРАТУРА 27

»
Стоимость данной учебной работы: 390 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 192969. Реферат Язык и речь

    Выдержка из похожей работы

    …….

    Язык и речь чести, справедливости и доброты: юро-лингво-дидактический аспект

    …..человека как раз и состоит в ценностном отношении к миру. Ценностью
    является для человека всё, что имеет для него определённую значимость,
    личностный или общественный смысл. Ценности могут иметь как общечеловеческий
    характер, так и конкретно-исторический, т.е. быть значимыми для отдельной
    человеческой общности в определённый период её исторического развития.
    Ценности выражают
    определенные типы отношений между людьми, и именно таких отношений, которые не
    разъединяют, не отчуждают человека от других людей, от природы и от самого
    себя, а напротив, объединяют людей в общности, такие, как семья, народность,
    нация, общество в целом.
    С точки зрения субъекта,
    признающего некое понятие за ценность, можно разграничить индивидуальные,
    групповые, этнические (национальные) и общечеловеческие ценности. Одними из
    наиболее значимых ценностей для человека являются ценности семьи, рода, а также
    национальные ценности.
    Те или иные социальные
    группы или коллективы (семья, дружеская компания, партия, сословие,
    интеллигенция в широком смысле слова, крестьянство, духовенство, люди городской
    или сельской культуры) могут обладать особенностями в конфигурации ценностей,
    однако существует определенная базовая система ценностей, характеризующая нацию
    и определяемая общностью исторической судьбы, географическим пространством
    обитания, преимущественным характером хозяйственной деятельности и многими
    другими факторами. Этническая система ценностей как таковая не вербализируется
    обществом, не представляется в виде набора принципов, она выражается в языке, в
    авторитетных текстах и может быть реконструирована на основании оценок, которые
    дают тому или иному понятию члены социума.
    Целью моей работы
    является анализ ценностных установок, представленных в языке. Для достижения
    этой цели необходимо решить следующие задачи:
    — рассмотреть язык как
    средство культурно-национальной идентификации;
    — проанализировать
    формирование государственной и этнической идентичностей
    — оценить значение
    семейно-родовой культуры на жизнь человека
    1. Язык
    как средство
    культурно-национальной идентификации
    Язык не случайно называют
    зеркалом культуры. В нем отражается не только реальный мир, окружающий
    человека, не только реальные условия его жизни, но и определенная система
    ценностей народа, его обычаи, традиции, а также видение мира. Язык хранит в
    себе культурные ценности – в пословицах, поговорках, в фольклоре, в
    художественной литературе, устной и письменной речи. Язык является передатчиком
    и носителем культуры, он передает достижения национальной культуры, хранящейся
    в нем, из поколения в поколение. Язык не существует вне культуры, овладевая
    родным языком, дети усваивают вместе с ним и обобщенный культурный опыт
    предшествующих поколений.
    Язык и человек
    неразделимы. Язык не существует вне человека, и человек не существует вне
    языка. В каком-то смысле человек подчинен своему родному языку: он с
    младенчества попадает под влияние и власть языка родителей и вместе с языком
    усваивает хранящуюся в нем культуру того речевого коллектива, членом которого
    он совершенно случайно, не имея никакого выбора, оказался.
    О соотношении
    национальной культуры и личности написано много представителями разных наук:
    психологами, культурологами, социологами. В связ…

     

    Вам может также понравиться...