Реферат Освальд Шпенглер «Закат Европы». Учебная работа № 192350
Количество страниц учебной работы: 20
Содержание:
«Содержание:
Введение
1. О книге и времени её появления.
2. Основные идеи работы «Закат Европы»
2.1. Символизм Шпенглера. Символы в культуре
2.2. Культура, её душа и судьба.
2.3. Культура и другие аспекты реальности.
3. Шпенглер о европейской культуре.
Заключение
Литература
Литература
1. Бердяев Н.А. Воля к жизни и воля к культуре/ Н.А. Бердяев// Бердяев Н.А. Смысл истории. – М.: Канон плюс, 2002.
2. Бердяев Н.А. Новое средневековье. – М.:Феникс, 1991.
3. Бердяев Н.А. Предсмертные мысли Фауста // Бердяев Н.А. Философия творчества, культуры и искусства. – Т.1. – М.: Искусство, 1994.
4. Букшпан Я. Непреодолённый рационализм/ Освальд Шпенглер и закат Европы// Бердяев Н.А. Смысл истории. – М.: Канон плюс,2002.
5. Маханьков И.И. Примечания// Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. – Т.1.- М.: Айрис-пресс, 2003.
6. Свасьян К.А. Освальд Шпенглер и его реквием по Западу// Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. – Т.1.- М.:Мысль,1998.
7. Тавризян Г.М. О. Шпенглер, Й. Хейзинга: две концепции кризиса культуры. – М.: Искусство, 1989.
»
Учебная работа № 192350. Реферат Освальд Шпенглер «Закат Европы»
Выдержка из похожей работы
Шпенглер Освальд
…..ым
языкам в Латине уделяли меньше внимания, и поэтому Шпенглер, хотя и читал
по-английски, по-французски, по-итальянски и немного понимал русский язык,
говорить или писать на этих языках не решался.
Уже в гимназии
Латина проявилось редкое сочетание дарований Освальда: он был одним из лучших
учеников по истории и географии и вместе с тем обнаружил прекрасные способности
к математике. Любимым его занятием стало чтение, все карманные деньги Освальд
тратил на покупку дешевых изданий книг У. Шекспира, И.В. Гёте, Г. Клейста, О.
де Бальзака, Г. Флобера, Стендаля, Л. Н. Толстого, И. С. Тургенева и особенно
почитавшегося им Ф.М. Достоевского. Шпенглер стал также завсегдатаем театра в
Галле и был очарован музыкой Рихарда Вагнера.
В октябре 1899
года Шпенглер закончил гимназию. Болезнь сердца освобождала его от службы в
армии, и встала проблема выбора дальнейшей профессии. После некоторых раздумий
Освальд решил посвятить себя преподавательской деятельности и записался на
естественно-математическое отделение университета Галле.
Однако уже
первые лекции и семинары разочаровали его, поскольку Освальд почувствовал, что
математика не его призвание. Вместо занятий он усердно читал Ницше, Толстого и
Ибсена, знакомился с произведениями анархистов и социалистов.
Смерть отца
летом 1901 года побудила Освальда перейти в Мюнхенский университет, но и там он
редко посещал занятия, большей частью проводя время в библиотеке и в музеях.
Жажда новых впечатлений привела Шпенглера в Берлин, где вновь его чаще можно
было видеть не в университетской аудитории, а на скамьях для публики в
рейхстаге, на него неизгладимое впечатление произвели выступления лидера
социал-демократов А. Бебеля.
В конце концов
Освальд вернулся домой, в Галле, чтобы завершить образование и защитить
диссертацию, дававшую право преподавания в старших гимназических классах.
Под
руководством философа Алоиза Риля Шпенглер подготовил работу о древнегреческом
мыслителе Гераклите, она была опубликована в 1904 году.
Он защитил
докторскую диссертацию не без трудностей, ибо ученый совет посчитал, что
Шпенглер игнорировал некоторые уже имевшиеся работы о Гераклите. Молодой доктор
философии после недолгого повышения квалификации в Саарбрюккене и годичной
стажировки в Дюссельдорфе, в результате которой он получил звание старшего
учителя и право преподавать историю и математику, в 1908 году приступил к
работе в одной из гамбургских гимназий. Но по-прежнему больше, чем
преподавание, его привлекала литература, и Шпенглер задумал драматический цикл
о Лютере, Бисмарке и габсбургской династии. Однако, как и ранее, он все еще не
мог окончательно определить, в чем же его призвание.
В феврале 1910
года неожиданно скончалась Паулина Шпенглер. Полученная Освальдом часть
наследства в марте 1911 года позволила ему перебраться в Мюнхен, очаровавший
его еще с университетских времен своими музеями и картинной галереей.
Шпенглер,
поселившийся в самом богемном мюнхенском районе — Швабинге, наблюдал за всем
этим с отвращением и презрением. Он находил, что ни в одном из уголков земного
шара не скопилось столько грязи и пошлости, сколько в предвоенной баварской
столице.
Презрение
Шпенглера к людям производило на них крайне негативное впечатление. Т. Манн
писал: «Ну, был бы он циничным, как дьявол! Но он всего лишь фатален. Он
не нашел ничего лучшего, как назвать предшественниками своих гиеноподобных
пророчеств Гёте, Шопенгауэра и Ницше. Это были люди. Он же всего лишь пораженец
гуманизма».
И сам Шпенглер
глубоко страдал от …