Реферат Христианские сюжеты у прерафаэлитов. Учебная работа № 192536
Количество страниц учебной работы: 14
Содержание:
«Введение………………………………………………………………………….3
1. Христианские сюжеты в живописи………………………………………..4
2. Общая характеристика творчества прерафаэлитов……………………..7
3. Воплощение прерафаэлитами христианских сюжетов……………………9
4.Творчество прерафаэлитов в контексте мирового искусства.………….12
Заключение………………………………………………………………….14
Список литературы…………………….……………..…………………….15
Список литературы
1. Вернигорова Е.С. Реализация преемственности в процессе развития искусства на примере живописи прерафаэлитов// В мире науки и искусства, 2014. — № 33-2.
2. Кар Л. де. Прерафаэлиты: модернизм по-английски. -М.: АСТ: Астрель, 2013.
3. Карпушина С.В., Карпушин В.А. История мировой культуры.- М.: Вагриус, 2015.
4. Матвеева Е. А. Образ женщины в живописи прерафаэлитов: сквозь призму культурологии // Молодой ученый. 2015. — №5.
5. Некрасова Е.А. Романтизм в английском искусстве. – М.: Искусство, 1995.
6. Поликарпов В.С. Лекции по культурологии.- М.: Аспект Пресс, 2010.
7. Седых Э.В. Истоки христианских мотивов в творчестве У. Морриса//Филология и культура. 2013. № 2 (32).
8. Шестаков В.П. Прерафаэлиты: мечты о красоте. М.: Прогресс-Традиция, 2014.
»
Учебная работа № 192536. Реферат Христианские сюжеты у прерафаэлитов
Выдержка из похожей работы
Христианские секты
…..ющих. Некоторые считают, что
секта — это «группа религиозных фанатиков».
С христианской
точки зрения, культ или секта определяется по двум главным факторам. 1) Теологическое
(богословское) учение группы: насколько оно согласуется с основными
христианскими доктринами и учением Библии. 2) Социально-психологический
фактор: каким образом осуществляется руководство и контроль в этой группе.
Сегодня в мире
существует такое огромное количество различных религий, деноминаций (конфессий)
и церквей, что люди начинают путаться и теряться, когда речь доходит до выбора
церкви: человек не знает, как выбрать правильную церковь, а не попасть в секту.
И немудрено, что даже люди, искренне и от всего сердца ищущие Бога,
запутываются в таком количестве религиозных церквей, организаций, миссий, сект
и культов, появляющихся каждый день как грибы после дождя.
I. ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ КУЛЬТОВ
И СЕКТ
Существует три
основных критерия, по которым определяется учение той или иной религиозной
группы или организации: 1) Отношение к Библии, 2) Отношение к Иисусу
Христу и 3) Отношение к спасению.
1. Отношение к
Библии
Практически все культы
виновны в «прибавлении» к Божьему Слову, утверждая, что рукописи и
книги их лидера (основателя) являются богодухновенными откровениями Всевышнего.
Другие же утверждают, что трактовка Библии, написанная их лидером, является не
менее богодухновенной, чем Священное Писание, а посему имеет не меньший (а
зачастую больший) авторитет, чем сама Библия.
Некоторые культы повинны в
ещё большем зле: в «убавлении» от Священного Писания (умаление его
роли, силы и власти как Слова Божия). Одни секты выкидывают из Библии все
места, повествующие о великих чудесах Божьих. Другие — вырезают или начинают
интерпретировать по-своему те места, которые кажутся им слишком
«ненаучными» или нереальными в понимании современного человека.
Ни в одной из современных
христианских церквей, вероисповеданий и сект Библия не принимается в её
подлинном значении. Библию современные верующие принимают не в её подлинном,
адекватном значении, а только в вероисповедном истолковании. В силу этого
адекватное содержание и значение Библии современным верующим недоступно.
2. Отношение к
Иисусу Христу
Лжеучение по
отношению личности Христа может принять форму древней ереси Гностиков,
которые отвергают человеческую природу Иисуса Христа, утверждая, что Он обладал
«духовным», а не физическим телом. Другая крайность может принять
форму современной ереси Агностиков, которые полностью отрицают
божественную природу Иисуса Христа, заявляя, что Он был простым смертным
человеком. Они считают Его великим человеком и великим религиозным деятелем,
учителем, однако отрицают Его непорочное зачатие, безгрешную жизнь, Его
заместительную жертву за наши грехи и Его воскрешение и вознесение на Небеса.
3. Отношение к
спасению
Суть Евангелия (Благой вести) заключается
не в том, что мы должны делать и чего не должны делать, чтобы заслужить
спасение и вечную жизнь. Евангелие — это Благая (добрая) весть о том, что Иисус
Христос сделал всё возможное, чтобы даровать нам спасение и вечную жизнь как
безвозмездный подарок. Все остальные религии и псевдо-христианские организации
взывают к человеческой гордости, провозглашая, что люди должны что-то сделать
или делать, чтобы заслужить спасение.
Евангелие
«которым мы спасаемся» — это Благая весть о том, что «Христос
умер за грехи наши» и что мы спасены благодатью через веру в Иисуса
Христа. И ничем другим! Любые религиозные группы или группировки, которые учат
о спасении по-другому, являются лжеучителями.
II. Самые распространенные христианские
секты.
1. Церковь Иисуса
Христа святых последнего дня (Мормоны).
2. Общество
Трактатов или Библия Сторожевой Башни (Свидетели Иеговы).
3. Церковь
Христа-учёного (Христианская наука).
4.Баптисты.
5.
Христадельфианство
6. Адвентисты
Седьмого Дня
7. Церковь
Объединения (мунисты)
1. Христадельфинаство
В брошюре кристадельфиан
читаем: «Их понимание учения Библии несколько отличается от того, как его
понимают в других верои…