Выполним-студенческую-работу

Реферат Джованни Батиста Тьеполо. Учебная работа № 192012

Количество страниц учебной работы: 25
Содержание:
Введение С. 3
1. Понять Тьеполо… (время, учителя и предшественники, окружение) С. 4
2. Творчество Тьеполо С. 10
2.1. Ранний период творчества (1715-30) С. 10
2.2. Творческая зрелость (1730-1740 гг.) С. 12
2.3. Поздний период творчества (1750-1770) С. 16
Заключение С. 23
Литература С. 25

Литература о Тьеполо:
1. Виппер Б. Р. Проблема реализма в итальянской живописи 17-18 веков. М., 1966.
2. Ольшанская Н.И., Тьеполо, М., 1957
3. Салмина Л. Н. Джованни Баттиста Тьеполо. М.; Л.,1963.
4. Федотова Е. Д. Венецианская живопись века Просвещения. М., 1988.
5. Щербачёва М. И., Картины Тьеполо из дворца Дольфино в Эрмитаже, Л., 1941.
Стоимость данной учебной работы: 390 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 192012. Реферат Джованни Батиста Тьеполо

    Выдержка из похожей работы

    …….

    Культура в эпоху Просвещения

    …..ан как «эпоха просвещения».
    В эту эпоху заканчивается
    направление фантастических форм- «барокко», и начинаются гонения на
    гуманистов1. Именно с этого времени у деятелей культуры появляется
    двойная жизнь(1ая жизнь — тайные поиски нового силой воображения и 2ая
    — явная жизнь как у всех). В литературе главным произведением этого времени
    является роман испанского писателя Кальдерона «Жизнь есть сон».
    В Европе рождается война
    между образованной властью и малообразованным, но ставшим активным, благодаря
    книгам, населением. Эта война приводит к созданию первой буржуазной республики
    в Голландии. И тут для всех монархий становится необходимым защищаться от
    влияния республик. Например, в самом большом королевстве Европы во Франции
    фактический правитель Кардинал Ришелье публикует единые требования к искусству:
    воспитывать граждан королевства по образцам героев античности. А из правил
    Ришелье появляется новое направление классицизм. Со 2ой половины 17
    века и до конца 18 в Европе побеждает идея просвещения (воспитание народа
    искусством).
    Итак, что же такое «эпоха
    просвещения»? На каких личностях она построена? И как она изменила умы
    людей? — на эти и другие вопросы вы найдете ответы в последующих темах.
    1. Просвещение с точки зрения истории
    Просвещение- это широкое
    культурное движение в Европе и Северной Америке 18 в., ставившее своей целью
    распространение идеалов научного знания, политических свобод, общественного
    прогресса и разоблачение соответствующих предрассудков и суеверий. Центрами
    идеологии и философии Просвещения были Франция, Германия и Англия (где оно и
    возникло). Свое концентрированное выражение идеология Просвещения получила во
    Франции в период с 1715 по 1789 гг., названный веком Просвещения (siecle des
    lumieres). Кантовское определение Просвещения как «мужества пользоваться
    своим собственным умом» говорит о принципиальной установке Просвещения на
    наделение разума статусом высшего авторитета и связанной с этим этической ответственностью
    его носителей — просвещенных граждан.
    Идеи Просвещения оказали
    значительное влияние на развитие общественной мысли. Вместе с тем в 19-20 вв.
    идеология Просвещения нередко подвергалась критике за идеализацию человеческой
    природы, оптимистическое толкование прогресса как неуклонного развития общества
    на основе совершенствования разума. В широком смысле просветителями называли
    выдающихся распространителей научных знаний.
    1.1 Основные идеи и
    принципы Просвещения
    При всех национальных
    особенностях Просвещение имело несколько общих идей и принципов. Существует
    единый порядок природы, на познании которого основаны не только успехи наук и
    благополучие общества, но и морально-религиозное совершенство; верное
    воспроизведение законов природы позволяет построить естественную
    нравственность, естественную религию и естественное право. Разум, освобожденный
    от предрассудков, является единственным источником знания; факты, суть- это
    единственный материал для разума. Рациональное знание должно освободить человечество
    от социального и природного рабства; общество и государство должны
    гармонизировать с внешней природой и натурой человека. Теоретическое познание
    неотделимо от практического действия, обеспечивающего прогресс как высшую цель
    общественного бытия.
    Конкретные пути
    реализации этой программы в рамках Просвещения существенно расходились.
    Особенно значителен был разброс во мнениях о религии: практический атеизм2
    Ламетри, Гольбаха, Гельвеция и Дидро, рационалистический антиклерикальный деизм3
    Вольтера, умеренный деизм Д’Аламбера, благочестивый деизм Кондильяка,
    эмоциональный «деизм сердца» Руссо. Объединяющим моментом была
    ненависть к традиционной церкви. При этом деизм Просвещения не исключал таких
    организационных форм, как масонская4 квази-церковь5 с ее
    ритуалами. Гносеолог…

     

    Вам может также понравиться...