Курсовая Культовые готические сооружения Франции XIII – XIV вв.. Учебная работа № 194359

Учебная работа № 194359. Курсовая Культовые готические сооружения Франции XIII – XIV вв.

Выдержка из похожей работы

…….

Готические витражи

…..снову, а свет передавали
с помощью золотых и осветленных белой краской тонов.
Как и всякий
художник, витражист начинал свою работу с эскиза. Эскиз изготавливался в
соответствии с пожеланиями заказчика и представлялся последнему на одобрение.
Если композиция устраивала донатора, витражист переходил к главной части
работы. Как писал в своем трактате начала 12 века монах Теофил Пресвитер,
витражисты прежде всего переносили эскиз на деревянные панели тех же размеров,
какие должен был иметь готовый витраж. Затем они наносили на этот рисунок
основные контуры, по которым куски стекла предстояло скрепить свинцовыми
полосами, и подбирали краски для стекла. Далее неокрашенное стекло разрезали на
фрагменты в соответствии с эскизом и, наконец, окрашивали. В зависимости от
традиции, сложившейся в той или иной мастерской, на стекло наносили сначала
либо контуры, либо жидкую краску. И уже в последнюю очередь художник придавал
форму и глубину складкам одежд, лицам, рукам персонажей и предметам.
Вплоть до
начала 14 века в качестве основы для краски витражисты располагали только
черной или коричневой гризайлью. Но затем в среде придворных французских
живописцев была заново открыта серебряная краска (которая, впрочем, уже давно
была известна исламским художникам). Из Франции это новшество быстро
распространилось в соседние страны — в Англию и на юго-запад Германии.
Как только
окраска всех фрагментов стекла, подобранных для витража, завершалась, их
обжигали в печи. Благодаря этому краска, состоявшая из толченого стекла с
металлическими пигментами, фиксировалась на гладкой поверхности стекла. Если
обжиг проходил успешно, то роспись могла сохраняться под открытым небом веками.
Серебряная краска представляла собой сплав толченого серебра и сурьмы, к
которому добавляли желтую охру и воду. Ее всегда наносили на внутреннюю
поверхность стекла; при обжиге она сплавлялась со стеклом, окрашивая его в
желтый цвет. Эта новая техника позволяла совмещать на одном фрагменте стекла
два цвета.
После обжига
куски стекла выкладывали на деревянную панель с эскизом и скрепляли свинцовыми
полосками длиной около 60 см, с профилем, имеющим форму положенной на бок буквы
‘Н’. Получали их отливкой по шаблону. В 15 веке эта техника была
усовершенствована, что позволило увеличить размеры шаблона. Мягкие свинцовые
полоски, легко принимавшие форму контуров стекла, спаивали друг с другом, и они
образовывали сетчатую несущую конструкцию, в которой удерживались все фрагменты
витража. Наконец, эту конструкцию укрепляли тонкой арматурой и вставляли в
оконную раму.
Первые
прототипы средневекового витража, обнаруженные в церквях монастырей Джарроу и
Монкуирмот на северо-востоке Англии, датируются 7 веком. Здесь уже использованы
орнаментальные и фигурные стекла, хотя и не окрашенные. Возможно, старейшим из
дошедших до нас фрагментов витражей с полноценной росписью является голова из
лоршского монастыря (ныне хранится в музее земли Гессен в Дармштадте). Датируют
этот фрагмент по-разному, однако, вероятнее всего, он был создан во второй
половине 9 века. Вплоть до начала 12 столетия витражи встречались редко, хотя в
письменных источниках сообщается, что церкви уже украшали выполненными из
цветного стекла сценами из Библии и житий святых, а также монументальными
портретами отдельных исторических и легендарных лиц. Вскоре после 1100 года монах
Теофил составил трактат об изящных искусствах, в который было включено и
описание техники изготовления витража. Поскольку техника эта представляется
достаточно зрелой, можно предположить, что на рубеже 11 — 12 веков искусство
витража уже вошло в эпоху расцвета, а вовсе не было новоизобретенным, несмотря
на скудость сохранившихся до наших дней образцов.
Почти до
середины 12 века окна в храмах ост…