Тема: Психологические особенности маргинальной личности.. Учебная работа № 326351
Тип работы: Курсовая теория
Предмет: Психология
Страниц: 26
Год написания: 2017
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Понятие маргинальной личности в контексте социо-гуманитарных наук 5
1.1. Определение понятия маргинальной личности (разные исследования маргинальной личности – Прак, Стоунквист и др.) 5
1.2. Психологические особенности маргинальной личности 8
1.3. Вывод 11
2. Методическое обоснование программы исследования 12
2.1.Ценностно-ориентированная система методик «Диагностика внутреннего конфликта» Е.Б. Фанталова 12
2.2. Методика диагностики уровня субъективного ощущения одиночества Д. Рассела и М. Фергюсона 14
2.3.Шкала реактивной и личностной тревожности Спилбергера-Ханина 16
3. Результаты эмпирического исследования 18
3.1. Изучение системы ценностных ориентаций студентов 1-2 курсов по методике Е.Б. Фанталовой 18
3.2. Методика изучения уровня одиночества Д. Рассела и М. Фергюсона 20
3.3.Методика изучения тревожности Спилбергера-Ханина 22
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 23
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 25
Учебная работа № 326351. Тема: Психологические особенности маргинальной личности.
Выдержка из похожей работы
Психологические особенности подростков, испытывающих состояние одиночества
…….чества в
подростковом возрасте……………………….
22
1.4. Одиночество подростка и
социально-психологические проблемы……
26
ГЛАВА 2.
ОРГАНИЗАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ
ИССЛЕДОВАНИЯ ПОДРОСТКОВОГО ОДИНОЧЕСТВА……….
… 33
2.1. Организационно-методические
основы исследования
2.2. Характеристика
выборки
2.3. Методы
исследования
ГЛАВА
3. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ
ОСОБЕН-НОСТЕЙ ПОДРОСТКОВОГО
ОДИНОЧЕСТВА…………………………….
3.1. Результаты первого этапа
исследования……………………………….. 46
Результаты второго этапа
исследования……………………………… 40
Результаты
третьего этапа исследования…………………………….
ВЫВОДЫ……………………………………………………………………….
ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………….
ЛИТЕРАТУРА………………………………………………………………
ПРИЛОЖЕНИЕ………………………………………………………………
ВВЕДЕНИЕ
Мы
живём в то время, когда происходят
огромные изменения в стиле жизни,
связанные с изменениями социальных,
политических, экономических и других
основ. Эти изменения носят глобальный
характер, и русское общество сегодня
оказалось в том состоянии, которое
раньше назвали бы «перепутьем»,
«переломом», «сменой вех». Культурологи
называют это состояние точнее –
«культурным промежутком»: «пространство
между концом чего-то определённого и
началом чего-то неизвестного, маргинального
по своей сущности» [11, с. 323].
Такие
периоды бывают в жизни каждого общества.
Именно тогда человек вдруг начинает
осознавать собственную бесполезность
и невозможность реализовать свои
личностные способности. На уровне
общества это застой, кризис; на уровне
человека – распад высших ценностей и
социальное отчуждение.
«Человек
в современном мире, в той культурной
ситуации, которую мы определяем как
промежуточную, оказался в децентрированном
пространстве, в дискретном времени, для
него исчезла линейная целевая
направленность, устарела былая
просвещенческая идея о том, что главной
является точка в конце пути… Он (человек
– Т.В.) действительно живёт «здесь и
сейчас», живёт «на трассе», в пути, как
перекати-поле, утратившее прочные корни
и прикреплённость к почве» [11, с. 327].
Итак, одиночество порождается
утерей смысла бытия человека в современном
обществе. Но зависит это не только от
самого человека. Скорее это не его вина,
а его беда. «Слишком много объективных
факторов выпало на наш стремительный
век, и противостоять им каждая отдельная
личность сама по себе просто не в силах.
Именно поэтому мы и говорим, что наше
время – время от
…