Тема: Влияние СМИ на духовно-нравственное воспитание младших школьников. Учебная работа № 336120

Тип работы: Курсовая теория
Предмет: Педагогика
Страниц: 30
Год написания: 2018
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Духовно-нравственное воспитание младших школьников как педагогическая проблема 5
1.1. Понятие духовно-нравственного воспитания 5
1.2. Способы формирования духовно-нравственных ценностей младших школьников 8
2. Роль СМИ в формировании духовно-нравственных ценностей младших школьников 20
2.1. Понятие и виды СМИ 20
2.2. Роль СМИ как средства формирования духовно — нравственных ценностей младших школьников 24
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 27
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 29Стоимость данной учебной работы: 675 руб.

 

Учебная работа № 336120. Тема: Влияние СМИ на духовно-нравственное воспитание младших школьников

Выдержка из похожей работы

…

Влияние СМИ на массовую культуру

…….ое”
и “субъективное” в историческом
процессе. В современной отечественной
философской литературе понятие
“деятельность” предстает как одна из
наиболее фундаментальных характеристик
человеческого бытия. Вместе с тем также
общепринятым является положение о том,
что человек представляет собой “деятельное
природное существо”, которое само себя
утверждает в мире, в своем бытии. Таким
образом, можно сказать, что через понятие
“деятельности” выражается специфика
социальной формы движения материи.
Если
признать, что одним из главных признаков
подлинной куль­туры являются
неоднородность и богатство ее проявлений,
основан­ные на национально-этнической
и сословно-классовой дифференциа­ции,
то в XX веке врагом культурной “полифонии”
оказался не только большевизм, по своей
природе не приемлющий какого-либо
плюра­лизма. В условиях “индустриального
общества” и НТР человечество в целом
обнаружило отчетливо выраженную
тенденцию к шаблону и однообразию в
ущерб любым видам оригинальности и
самобытности, идет ли речь об отдельной
личности или об определенных социальных
слоях и группах. Современное государство,
подобно гигантской маши­не, с помощью
единых систем образования и столь же
скоординиро­ванной информации
непрерывно “штампует” безликий и
заведомо об­реченный на анонимность
человеческий “материал”. Если большевики
и их последователи стремились насильственно
превратить людей и некое подобие
“винтиков”, то с середины нашего
столетия процессы стандартизации
повседневной жизни приобрели во всем
мире, за ис­ключением отдаленной
периферии, непроизвольный и всеобъемлю­щий
характер.
Культура
современного общества — совокупность
самых различных пластов культуры, то
есть она состоит из доминирующей
культуры, субкультур и даже контркультур.
В любом обществе можно выделить высокую
культуру (элитарную) и народную культуру
(фольклор). Развитие средств массой
информации привело к формированию так
называемой массовой культуры, упрощенной
в смысловом и художественном отношении,
технологически доступной для всех.
Массовая культура, особенно при ее
сильной коммерциализации, способна
вытеснять и высокую, и народную культуры.
Но в целом отношение к массовой культуре
не столь однозначно.
Феномен
«массовой культуры» с точки зрения его
роли в развитии современной цивилизации
оценивается учеными далеко не однозначно1.
В зависимости от тяготения к элитарному
или популистскому образу мышления
куль
…