Тема: Свобода воли и личная ответственность. Учебная работа № 338681

Учебная работа № 338681. Тема: Свобода воли и личная ответственность

Выдержка из похожей работы

…

Проблема свободы воли. Свобода и ответственность личности

…….ает
полноту реализации свободы воли нынешней
цивилизации. Как водится в таких случаях,
разговор о данной составляющей жизни
чаще всего ведется свысока, а сам предмет
рассматривается как безусловно
доказанный, очевидный факт. Между тем,
история философии показывает, что
оснований для такого оптимизма не так
уж и много. По крайней мере, в основе
современной традиции осознания человеком
смысла воли и свободы существует ряд
противоречий.

Как отмечает В.В. Соколов, проблема
свободы, как никакая другая, выражает
особенности личностного сознания и
поведения в условиях различной социальной
действительности и перед лицом природного
бытия1.
Нужно отметить, что для философии
проблема свободы воли – одна из основных.
Причем неважно, о традиции какого региона
планеты – Востока или Запада, – и какого
исторического периода идёт речь. И тут,
и там тема активности человека в мире,
его места в Космосе и собственной жизни
занимала одно из самых видных мест. И,
хотя данную тему принято относить к
этической проблематике, интерес к ней
все же не зависит от уровня развития
нравственных воззрений, от того,
сформировалась ли особая сфера этического.
Естественно, что разные культуры и эпохи
по-своему отвечали на этот вопрос, но,
едва ли найдется такая, которая бы
проигнорировала данную проблему. Так
или иначе, но к её осмыслению подталкивают
даже самые общие взгляды, имевшиеся уже
в мифологии и натурфилософии, а, может
быть и раньше.

Человек, попытавшись осознать
себя и мир, на определенном этапе пришел
к выводу, что не хватает какого-то звена
в его отношениях с окружающим миром.
Человек, отважившийся размышлять о
мире, с некоторого времени начал ощущать
некое «беспокойство» по поводу того,
что связывает
его с миром, а что
отделяет, по поводу того, на что он в
этом мире способен, — идет ли речь об
«умном» делании (созерцании, приобщении
к первоначалу) или же о деятельности
эмпирически-практической. Это значит,
что всякая активность человека в мире
с известного начального момента (который
всегда останется тайной) приобрела
статус проблемы.

Как отмечает А.А. Столяров, попытки
решать ее привели со временем к вычленению
особой сферы смыслов, характеризующих
некоторые внутренние основания и условия
человеческой деятельности. Сфера этих
смыслов в новоевропейской традиции
обозначается понятиями «воля» и
«свобода». Первое из них, как принято
считать, характеризует способность
определять

…