Выполним-студенческую-работу

Тема: Философские сказки М. Москвиной . Учебная работа № 336109

Тип работы: Курсовая практика
Предмет: Педагогика
Страниц: 39
Год написания: 2018
Содержание
Введение 3
1. Философская сказка для детей: история формирования и методическая рецепция 5
1.1. История формирования философской сказки для детей как жанра 5
1.2. Методика о влиянии философской сказки на развитие мышления детей 9
2. Исследование влияния философских сказок М. Москвиной на формирование мышления детей 16
2.1. Методы и приемы работы с философской сказкой с целью развития мышления детей 16
2.2. Результаты исследования 26
Заключение 34
Список использованных источников 37
Стоимость данной учебной работы: 675 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 336109. Тема: Философские сказки М. Москвиной

    Выдержка из похожей работы

    Философские школы античности и средневековья

    …….овечества,
    когда были еще в силе родовые принципы
    в хозяйственной и культурной жизни,
    господствующей формой мировоззрения
    была мифология. Мифология есть резуль­тат
    настоятельной духовной потребности
    объяснить мир и разо­браться в явлениях
    природы. Еще не вооруженная наукой и
    фило­софией пытливая мысль родового
    человека рвалась к постижению регулятивных
    сил бытия природы и людей. Этот процесс
    шел через персонифицирование, олицетворение
    в образах богов, перед кото­рыми
    человек испытывал чувства удивления,
    бессилия и преклоне­ния. Вместе с тем
    реальная жизнь людей тесно переплеталась
    с обитающими на Олимпе образами богов.
    Им приписывались даже человеческие
    пороки. Боги мыслились не только
    могущественны­ми, но и капризными,
    зловредными, преисполненными
    мститель­ности. Люди переносили на
    богов самые причудливые сексуальные
    ориентации, приписывая им неуемное
    любвеобилие, нескончаемые измены,
    любовные распри и т.п. Суть мифологического
    феномена выявлена метко Г. Гегелем: «Все
    содержание, приписываемое богам, должно
    оказаться вместе с тем собственной
    внутренней сущностью индивидов, так
    что, с одной стороны, господствующие
    силы представляются индивидуализированными
    сами по себе, а с другой стороны, это
    внешнее для человека начало оказывается
    им­манентным его духу и характеру».
    Мифология являла собой об­разно-художественный
    способ объяснения или, говоря стро­же,
    попытку объяснения явлений природы и
    жизни людей, взаимоотношение земного
    и космического начал. Эта попытка
    объяснения осуществлялась через
    олицетворение сил природы, т.е. уподобление
    их живым существам. Мифология ориентирована
    на осмысление фундаментальных антиномий
    человеческого бытия, на гармонизацию
    человека, общества и природы, В мифологии
    происходило метафорическое сопоставление
    природных и социокультурных явлений,
    очеловечивание окружающей природы,
    одушевление фрагментов Космоса. Попытки
    объяснения сводились к рассказам о
    происхождении и творении. Как начальная
    форма мировоззрения мифология выражала
    не только наивные формы объяснения
    при­родных и социальных явлений, но
    и нравственное и эстетическое отношение
    к миру. Мифологическое мышление оперирует
    кон­кретным и персональным.
    Антропоморфизируя природу, первобыт­ный
    человек пришел к олицетворению явлений
    внешнего мира. Мифология в своем
    возникновении была наивной философией
    и наукой или, говоря строже, вненаучной
    формой познания. Содер­жание мифа
    предст

     

    Вам может также понравиться...