Реферат Развитие логики и мышления на уроках математики. Учебная работа № 131670
[Количество страниц учебной работы: 14,7
Содержание:
«Введение………………………………………………………………………….3
1. Понятие «мышление» в психолого-педагогической литературе…………..5
2. Методические рекомендации по развитию логического мышления на уроках математики…………………………………………………………………………….10
Заключение………………………………………………………………………..13
Литература…………………………………………………………………………14
1. Кулагина И. Ю. Возрастная психология: Развитие ребёнка от рождения до 17 лет: Учебное пособие третье издание. – М.: УРАО, 1997. – 176с.
2.Лизинский В.М. Приемы и формы в учебной деятельности. М.: Центр пед. поиск, 2002. – с. 160.
3. Рубинштейн С. Л. О мышлении и путях его исследования. – М., 1958.
4. Шиянов Е.Н., Котова И. Б. Развитие личности в обучении.- М.: Академия, 2000, – с.288.
5. Василевский А. Б. Обучение решению задач по математике. Минск, 1988.
6. «Математика» №12 2004 г.- с. 21.
7. Демидова, Т.Е. А.П. Тонких. Теория и практика решения текстовых задач. // М.: Издательский центр «Академия», 2002.
8.Епишева О.Б. Крупин В.И. Учить школьников учиться математике: Формирование приемов учебной деятельности: кн. Для учителей. – М.: Просвещение,2000. – с. 102-136.
9. Мельник Н.В. Развитие логического мышления при изучении математики.// М.: «Просвещение», 1997 г. – с. 21.
10.Семенов Е.М., Горбунова Е.Д. Развитие мышления на уроках математики. Свердловск: Средне–уральское книжное издательство,1996г. – с.11-16.
11.Фридман Л.М. Психолого-педагогические основы обучения математике в школе: Учителю математики о пед. психологии. – М.: Просвещение, 2000. – с.68.
»
Учебная работа № 131670. Реферат Развитие логики и мышления на уроках математики
Выдержка из похожей работы
–
Гуманистическая функция: напрвлена на воспитание личности.
–
Общекультурная функция: Цицерон: «Культура духа есть философия».
Возвращаясь к
выводу о научном статусе социальной философии, отметим, что относительная
самостоятельность социальной философии в системе философского знания все-таки
существует. Обнаруживается она не только в заметной специализации одних
философов и размежевании гносеологических и социально-философских произведений
у других, но, прежде всего, во внутренней логике развития самой социальной
философии, которая отнюдь не копирует логику развития философии в целом или
отдельных ее частей (онтологии, гносеологии, концепций развития). Если, к
примеру, концепции развития сменяли друг друга по известной триаде «наивная
античная диалектика — многовековое господство метафизики — возрождение
диалектики в философии Нового времени», то логику развития социальной философии
схематично можно изобразить так (рисунок № 3):
Социологический
идеализм
Попытаемся
вкратце охарактеризовать каждое из этих течений, выявляя при этом взаимосвязь
их генезиса с общей логикой развития социальной философии.
Идеализм в
понимании общественной жизни безраздельно господствовал в философии вплоть до
середины XIX в. То, что общественная жизнь представляет собой переплетение
различного рода общественных отношений (полити…
