Выполним-студенческую-работу

Контрольная Мой образ современного педагога. Учебная работа № 137559

Количество страниц учебной работы: 15,10
Содержание:
«Глава I. Проблема понимания «образа современного педагога»…………….3

Глава II. Эмпирическое исследование представлений о современном педагоге в понимании педагогов, учеников и их родителей……………………………7

2.1 Постановка задачи исследования, методика и база исследования……….7
2.2. Анализ результатов исследования…………………………………………8

Общие выводы по результатам исследования…………………………………12

Список литературы………………………………………………………………13

Приложение………………………………………………………………………14

»
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 137559. Контрольная Мой образ современного педагога

    Выдержка из похожей работы

    … этом наиболее драматический момент апокалиптической драмы или ее
    предвестие, как правило, соотносится со временем настоящим. Чем острее
    эсхатологическое напряжение, тем ближе к современным реалиям интерпретируются
    образы Апокалипсиса.
    В
    данной статье рассматриваются представления об эсхатологических бедствиях,
    содержащиеся в письменных текстах и устных нарративах прицерковных православных
    кругов и крупнейших российских сект конца ХХ века — Богородичного центра,
    Белого Братства и Церкви Последнего Завета. В текстах, принадлежащих разным
    религиозным группам, используется практически единый комплекс мотивов. Это
    позволяет рассматривать отраженные в данных текстах представления как своего
    рода гипертекст, метанарратив, несмотря на безусловные расхождения в плане
    догматики и направленности между концептами этих групп не только на внешнем, но
    и на внутреннем уровне. Не существует целостности внутри прицерковной среды, а
    православные апокалиптики могут принадлежать к различным организациям и мелким
    общинам, причем представителям одного образования нередко свойственно крайне
    негативное отношение к другим.
    Следует
    отметить определенную динамику в существовании эсхатологических настроений. Как
    правило, история секты начинается с ожидания близкого конца света, отражаемого
    в проповедях, однако через некоторое время бедствиям перестает уделяться
    основное внимание. Та…

     

    Вам может также понравиться...