Тема: Советская песня в русской культуре XX века. Учебная работа № 433496

Учебная работа № 433496. Тема: Советская песня в русской культуре XX века

Выдержка из похожей работы

…….

Советская культура в 1917-1940 гг.

…..ч в области культуры
советское правительство видело в ликвидации культурной отсталости населения.
Была сформирована новая система управления культурой. Руководство всей духовной
жизнью общества передавалось в руки Наркомата просвещения. Его возглавлял А.В. Луначарский
видный деятель РКП(б), литературный критик и публицист. При местных Советах
создавались отделы народного образования. Позднее был организован
агитационно-пропагандистский отдел при ЦК РКП(б). В его обязанность входило
партийное руководство развитием культуры.

С
первых дней существования Наркомпроса одним из направлений его деятельности
стала работа по охране художественных и исторических ценностей. К ней были
привлечены многие известные деятели искусства, в частности, художники А.Н. Бенуа,
А.М. Васнецов и В.Д. Поленов, архитекторы Р.И. Клейн и В.А. Щуко.
При их участии проводилась национализация частных художественных собраний,
театров, предприятий фотокинопромышленности. Государственными музеями
объявлялись Зимний дворец (Эрмитаж), Третьяковская галерея, Музей изящных
искусств. Были закрыты частные издательства и создано государственное
издательство.

Революционные
события 1917 г. и гражданская война не остановили процессы художественного
развития. Они оказали глубокое и неоднозначное воздействие на все сферы
творческой деятельности. В области культуры появились новые тенденции. Ранее
возникшие группы футуристов и имажинистов объявили себя представителями
революционного искусства. Со страниц газеты «Искусство коммуны» поэты-имахинисты
призывали к разрушению литературного «старья», к диктатуре «левого искусства».
Во многих городах получило распространение пролеткультовское движение.
Пролеткульт (пролетарская культура) представлю собой культурно-просветительную
и литературно-художественную организацию, возникшую осенью 1917 г.
Руководители Пролеткульта (А.А. Богданов, В.Ф. Плетнев и др.) видели
главную цель его деятельности в создании пролетарской культуры,
противопоставляя ее всей художественной культуре. Кружки и студии Пролеткульта
приобщали к литературе, театральному и изобразительному искусству широкие массы
трудящихся, выявляли среди них будущих поэтов, писателей, художников, актеров.
Пролеткультовцы издавали свои журналы «Гудки», «Пролетарская культура» и др.
Публиковались сборники стихов пролетарских поэтов; например, были изданы книги А.К. Гастева
«Поэзия рабочего удара» и В.Т. Кириллова «Зори грядущего». В 1920 г.
в пролеткультовском движении участвовали около 400 тыс. человек.

Создавались
и довольно быстро распадались другие литературные группировки. Так, например, в
течение 1917–1918 гг. действовала группа «Скифы», в рядах которой
находились М.М. Пришвин, Н.А. Клюев, С.А. Есенин. Осмыслить
происшедшие события пытались в своем творчестве поэты А.А. Блок (поэма «Двенадцать»)
и В.В. Маяковский (поэма «Мистерия-буфф»), художники К.С. Петров-Водкин
(картина «1918 год в Петрограде») и К.Ф. Юон («Новая планета»).

Заметным
явлением в художественной жизни первых послереволюционных лет была
монументальная пропаганда. Принятый в 1918 г. декрет о монументальной пропаганде
предусматривал уничтожение сооруженных до 1917 г. памятников «в честь
царей и их слуг» и возведение памятников революционерам, деятелям русской и
мировой культуры. Авторами новых монументов были известные скульпторы Н.А. Андреев
(Обелиск советской Конституции …