Реферат Историко-культурные особенности развития Северной Европы. Учебная работа № 192295

Учебная работа № 192295. Реферат Историко-культурные особенности развития Северной Европы

Выдержка из похожей работы

…….

Историко–культурные основы развития народной музыкальной культуры Узбекистана

…..
Музыкальная культура Узбекистана зародилась в глубокой древности. Об этом свидетельствуют памятники материальной культуры, обнаруженные на территории страны. Узбекская музыка тесно связана с музыкальной культурой всей Средней Азии, но в то же время она глубоко своеобразная. В музыкальном наследии узбекского народа, как и многих других народов Востока, различаются два крупных пласта — фольклор и профессиональное искусство устной традиции (макомы и другие произведения развитой формы). [1, c.15]. В период 1860 — 1917 гг. после присоединения Средней Азии к России этнографы и путешественники, побывавшие в Средней Азии в XIX и начале XX веков, заинтересовались и музыкальными инструментами, изучая быт местных народов. В книгах венгерского учёного А. Вамбери «Очерк о жизни и нравах Востока», В. Наливкина «Очерк быта женщины оседлого туземного населения Ферганы», Н. Лыкошина «Полжизни в Туркестане», определенное место отводилось и художественному наследию, народным традициям, состоянию узбекского музыкального инструментария. В частности, они отмечали, что музыкальные инструменты — дутар и кобыз можно встретить почти в каждом доме, что говорит о широком распространении домашнего музыцирования, обучение которому осуществлялось на слух.
В Узбекистане музыкальные инструменты богаты и разнообразны. Среди струнно-смычковых — гиджак, сато, кобуз, сетор; струнно-щипковых — домбра, дутар, танбур, уд, рубабы афганские (или бухарские) и кашгарские; струнно-ударных — чанг; духовых язычковых — сибизик, буламан (балабан), сурнай, кошнай; духовых флейтовых — най, гаджир-най; медных духовых — карнай; ударных — дойра, нагора, чиндаул, сафаиль, кошук и другие. Характерная особенность узбекских ансамблей — игра в унисон. На основе родства инструментов по звуковым и другим признакам в Узбекистане (как и в Таджикистане) сложились две группы ансамблей:
а) ансамбли довольно резко и громко звучащих инструментов (карнай, сурнай и нагора или дойра). Такие ансамбли (в разном составе) выступают на открытом воздухе — на площадях, улицах, во дворах. Они сопровождают большие традиционные празднества, различные обряды, улично-зрелищные представления. Каждый из инструментов выполняет самостоятельную функцию: сурнаю поручается мелодия, нагоре — усуль (ритмического построения, повторяемые на протяжении всего произведения и подобающие его метроритмике), карнай — своеобразные фанфары, совпадающие зачастую в своей ритмич. основе с усулем, исполняемым дойрой;
б) ансамбли инструментов сравнительно мягкого звучания (почти все инструменты, не входящие в первую группу) в весьма разнообразных сочетаниях. При любом составе обязательна дойра исполняет усуль. Ансамбли этой группы играют в основном произведения жанров, не связанных с обрядами, церемониальными процессами. В узбекском традиционном оркестре народных инструментов (играет в унисон в 2-3 октавы) разнообразие звучания достигается благодаря включению в него различных групп инструментов. Yandex.RTB R-A-98177-2
(function(w, d, n, s, t) {
w[n] = w[n] || [];
w[n].push(function() {
Ya.Context.AdvManager.render({
blockId: «R-A-98177-2»,
renderTo: «yandex_rtb_R-A-98177-2»,
async: true
});
});
t = d.getElementsByTagName(«script»)[0];
s = d.createElement(«script»);
s.type = «text/javascript»;
s.src = «//an.yandex.ru/system/context.js»;
s.async = true;
t.parentNode.insertBefore(s, t);
})(this, this.document, «yandexContextAsyncCallbacks»);
▪Духовые инструменты; най, кошнай, карнай, сурнай;
▪Струнно-щипковые инструменты; дутар, саз, чанг;
▪Струнно-смычковые инструменты; рубаб, танбур, гиджак, сато;
▪Ударные инструменты; дойра, нагора, кошик, кайрок, ликоп, сафоил, патнис, лаган, занг, балан, суяк чангкобуз, рез но…