Тема: Работа над различными видами вокализации. Учебная работа № 433489

Учебная работа № 433489. Тема: Работа над различными видами вокализации

Выдержка из похожей работы

…….

Суд над Иисусом Христом в различных литературных произведениях

…..целом
вполне согласно описан у всех четырех евангелистов, за исключением некото­рых
подробностей, о которых будет упомянуто далее.

Прежде
чем начать обсуждение данного сюжета, попыта­емся синхронно сравнить Евангелия,
воссоздать описывае­мые события.

В
пятницу утром Иисуса, схваченного накануне, “первосвященники со старейшинами и
книжниками и весь                          синедрион” отвели в претерию,
временную резиденцию проку­ратора, но не вошли в нее ”чтобы не оскверниться, но
чтобы можно было есть пасху” (Ев. от Марка). Пилат вышел к ним и сказал: ”В чем
вы обвиняете человека сего?” Обвинения их описаны более полно и конкретно в
Евангелие от Луки: ”Мы нашли, что развращает народ наш и запрещает давать подать
кесарю, называя Себя Христом Царем”. Евангелие от Иоанна повествует о том, что
Пилат, посчитав, видимо себя некомпетентным в вопросах веры иудеев, предложил
обвинявшим самим судить Мессию по их законам. Иудеям же в то время было ”не
позволено предавать смерти никого”, но ”да сбудется слово Иисусово, которое
сказал Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет”. Пилат вернулся в преторию и
начал допрос обвиняемого, вариант которого описан в Евангелие от Иоанна: — ”Ты
царь иудейский?

—
От себя ли ты говоришь это или другие сказали тебе

обо мне?

—
Разве я иудей? Твой народ и первосвященники

предали Тебя мне;
что ты сделал?

—
Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего

было Царство Мое,
то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан иудеям; но нынче
Царство Мое не отсюда. Ты говоришь, что Я  Царь; Я на то родился и на то пришел
в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий кто от истины слушает глас Мой.

—
Что есть истина?”

Евангелия единодушны в том, что на все
выдвинутые обвинения Иисус отвечает молчанием. Пилат объявил первосвященникам и
народу, что не видит никакой вины в Этом Человеке. В Евангелие от Луки мы
находим, что прокуратор, узнав о том, что обвиняемый “из области Иродовой,
послал его к Ироду, который в эти дни был  также в Иерусалиме”.

Ирод
много слышал о чудесах, совершаемых Христом, и обрадовался, надеясь, что Иисус
продемонстрирует ему свои способности; однако тот молчал. Тогда “Ирод со своими
воинами, уничтожив Его и насмеявшись над Ним, одел Его в светлую одежду и
отослал обратно к Пилату. И сделались в тот день Пилат и Ирод друзьями между
собой, ибо прежде были во вражде друг с другом”. Тогда Прокуратор объявил, что
не он один, но и Ирод не нашел Иисуса виноватым. Его словами были: “итак,
наказав Его, отпущу”. Как известно в Иудее в то время существовал обычай по
случаю праздника Пасхи отпускать одного узника. “Хотите ли, отпущу вам царя
Иудейского?” – спросил прокуратор. “Тогда  опять закричали все, говоря: не Его,
но Варавву. Варавва же был разбойник”. (Ев. от Иоанна).

В
Евангелие от Матвея мы находим еще одну подробность, объясняющую нежелание
Пилата отдавать Иисуса на смерть: “Жена его послала ему сказать: не делай
ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него”. Yandex.RTB R-A-98177-2

(function(w, d, n, s, t) {
w[n] = w[n] || [];
w[n].push(function() {
Ya.Context.AdvManager.render({
blockId: «R-A-98177-2»,
renderTo: «yandex_rtb_R-A-98177-2»,
async: true
})…