Тема: Культура общения офицера и пути ее повышения. Учебная работа № 433275

Учебная работа № 433275. Тема: Культура общения офицера и пути ее повышения

Выдержка из похожей работы

…….

Роль художественной литературы в духовно-нравственном развитии будущего офицера

….. });
});
t = d.getElementsByTagName(«script»)[0];
s = d.createElement(«script»);
s.type = «text/javascript»;
s.src = «//an.yandex.ru/system/context.js»;
s.async = true;
t.parentNode.insertBefore(s, t);
})(this, this.document, «yandexContextAsyncCallbacks»);

Доцент Недобитюк И. И.

                                        г.
Серпухов  2000 г.
                                        

 Оглавление.

Духовно-нравственное
развитие будущего офицера. 3

Социологическое
исследование. 8

Литература. 11

Духовно-нравственное развитие будущего
офицера.

          Ни один народ не может жить
без общенационального эталона, без образца и идеала. Пушкин – один из наших
светочей. В это чудное имя мы вкладываем целый мир и программу.  Если армия
народная, она не может не исповедовать пушкинский идеал. Появиться ли Пушкин и
лицейский дух в наших школах и военных училищах. Как бы это ни звучало
неожиданно, но, взвешивая каждое слово, беру на себя смелость заявить, что
сегодня, когда многие бросились в разоблачения, а иные даже смакуют их, для обновления
школы, армии и общества нет более партийной темы, военной темы, чем пушкинский
идеал. Сейчас все иначе, и не существует ни каких идеалов, ни в школах, ни в
военных училищах.

Ситуация,
сложившаяся в Серпуховском Военном Институте, типична для всей армии в целом.
Поэтому я бы хотел поподробнее рассмотреть духовно-нравственное развитие на
примере наших курсантов, как будущих офицеров. Особого внимания заслуживает
вопрос общения курсантов и офицеров – взаимоотношения между ними, зачастую,
напоминает «тюремный базар», а не общение воспитанных интеллигентных людей,
которыми всегда считались офицеры России.        

          Самая
большая беда, которая мешает нам всем и будет самым большим злом, мешающим
становлению характера, есть всепроникающая в нашу жизнь фамильярность. Она
сравнима с тем незаметным грибком, который разъедает самые крепкие здания,
когда фундаменты и кладки превращаются в труху. Монолит бывает уже трухляв при
внешней прочности. Мы тыкаем друг другу, переходим на жаргон, скороговорку ,
сквернословие, в двери уже не входим , а протаскиваемся . Мы не умеем уже не
встать, ни сесть, ни уступить .Фамильярничаем с классикой  , с прошлым , с
властью , с устоями . У нас на лицах или казенная серьезность , или хихиканье .
Иронизируем  по поводу всего высокого и тем ежеминутно разрушаем его . ирония
же всегда фамильярна , она всегда смотрит исподтишка, всегда снизу вверх и
всегда разрушительна. Мы фамильярничаем с Пушкиным, смакуя его озорные
мальчишеские безделки, глумимся над его памятью, когда предлагаем поговорить о
,, странностях любви,, . Фамильярничаем с родным языком , называя блуд хитрым
заемным словом ,, секс ,, , встречу переиначили в ,, брифинг ,, , многообразие
– в ,,плюрализм ,, и т. д. , и т. п.

          И
как мы здесь можем говорить о воспитании образцовых офицеров, тогда как сама
командирская речь переполнена ненормативной лексикой. В ритуале общения людей
заложены глубокий смысл защиты человеческого достоинства и самобытные начала
уклада. Прежде всего, русская речь плохо развита у наших офицеров.  Какой же пример
они подают нам? Их разговоры, их общение мало, чем отличается от курсантского,
хотя среди них есть те, которые следят за своей речью. В общении между
офицерами и курсантами редко увидишь человеческое отношение, это больше похоже
на общение кошки(начальника) и мышки(подчиненного), когда мышка ничего не может
возразить. И после этого они хотят, чтобы мы продолжили служить в вооруженных
силах и выполнять свой долг – защищать РОССИЮ.  

          Фамильярность, как и
ирония, обладает разрушительной силой в своих ,,мегатоннах,,. Мы в армии
фамильярничаем с мундиром, когд…