Реферат Западноевропейская культура XX в. Учебная работа № 193202
Количество страниц учебной работы: 17
Содержание:
Введение 3
1. Революционные изменения в культуре XX в. 4
2. Культура на пороге XXI в. 13
Заключение 15
Список использованной литературы 17
Учебная работа № 193202. Реферат Западноевропейская культура XX в
Выдержка из похожей работы
Западноевропейская культура Нового времени XVII-XIX веков
…..и в России и Первой мировой войны (1917-1918). С точки
зрения культурологов, Новое время как понятие не столь жестко конкретизировано
и не связано с определенными историческими событиями. Оно начинается как
минимум двумя десятилетиями ранее «исторического» Нового времени, в 1620-х гг.
(а по некоторым данным — уже в конце XVI в.), и завершается на рубеже XIX-XX
столетий либо продолжается до сих пор (соответственно, в этом случае не имеет
смысла говорить о так называемом Новейшем времени).
Понятие «Новое время»,
как явствует из его «внутренней формы», подспудно ориентировано на другое
понятие, по аналогии с которым оно было создано. В самом деле, раз существует
Новое время, значит, некогда было какое-то Старое время, ему
противопоставленное. Это Старое время — прежде всего Средневековье, всеобъемлющий
кризис которого наметился не позднее последней трети XVI в.
Как известно, культура —
явление живое и динамическое, проходящее определенные этапы в своем развитии.
Поэтому культурологи, как правило, оперируют такими понятиями, как
«культурно-историческая эпоха» («культурная эпоха») и «этап
культурно-исторической эпохи». Так, в начале XVII в. завершается эпоха
Возрождения (этап позднего Возрождения) и начинается эпоха барокко и
классицизма, продолжающаяся вплоть до конца этого столетия.
Следует сказать, что
характер европейского культурного процесса в XVII в. был крайне сложен,
неоднороден и кричаще противоречив. В начале этого столетия, как уже
упоминалось, завершается эпоха Возрождения, в течение всего века в очень
неоднозначных взаимоотношениях находятся такие художественно-эстетические
направления, как барокко и классицизм, а в конце его в Англии зарождается
качественно иная разновидность классицизма — просветительский классицизм и
начинается эпоха Просвещения.
С точки зрения истории
философии, культуры, искусства, науки и техники, XVII столетие является одним
из наиболее сложных и важных периодов. Его совершенно особое положение
определяется прежде всего характером и масштабом изменений в сферах социальной
и духовной жизни европейского человека. С одной стороны, это уже не
средневековое общество, но, с другой стороны, еще и не современное — таков
переходный, пограничный характер этого века. Старая идеология уже не отвечает
растущим запросам большинства европейцев, а новая еще не успела сформироваться.
Именно поэтому пафос поиска уверенно доминирует, порождая, в свою очередь,
новые открытия, изобретения и мысли, а также их чрезвычайное разнообразие. XVII
век — это период активного сотрудничества и обмена опытом между представителями
науки и искусства, между философами и художниками.
Таким образом, культура
XVII в. ведет диалог не столько с прошлым (с культурой Ренессанса,
Средневековья, античности), сколько внутри себя, что проявляется, в частности,
в бурных философско-эстетических полемиках того времени (например, между
сторонниками рационалистического и эмпирического способов познания), а также в
сложном характере взаимоотношений между искусством барокко и классицизма.[1]
1.
Культура Европы эпохи абсолютизма и века
Просвещения
1.1
Социальная трансформа…