Выполним-студенческую-работу

Реферат Культура средневековой Руси. Учебная работа № 194367

Количество страниц учебной работы: 21

Содержание:
Введение
1. Социальный и политический строй древнерусского государства.
2. Крещение Руси. Самобытность культуры Средневековой Руси.
3. Культурные связи Киевской Руси.
4. Древнерусская литература. «Слово о законе и благодати» Иллариона. «Слово о полку Игореве».
5. Летописание и древнерусская общественно-политическая мысль.
6. Развитие и расцвет древнерусского искусства (Феофан Грек, Андрей Рублев, Дионисий).
7. Бытовая культура Древней Руси.

Стоимость данной учебной работы: 390 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 194367. Реферат Культура средневековой Руси

    Выдержка из похожей работы

    …….

    Искусство средневековой Руси

    …..зычества и христианства. И как
    следы патриархального образа жизни еще долго прослеживается в искусстве
    феодальной Руси, так и язычества напоминало о себе почти во всех его видах.
    Процесс изживания язычества был
    стихийным, но все-таки делались Попытки скорее укрепить новую религию, сделать
    ее близкой, доступнойлюдям. Не случайно церкви строились на местах языческих
    капищ; в нее проникли элементы народного обожествления природы ,а
    некоторымсвятым стали приписывать роль старых богов.
    Восприняв от Византии
    христианство, Русь, естественно, восприняла определенные основы языка культуры.
    Но эти основы были переработаны и приобрели на Руси свои специфические, глубоко
    нацтональные формы. «Мы взяли из Византии евангелие и традицию,»- писал А. С.
    Пушкин. Конечно, как всякое искусство эпохи средневековья, искусства Древней
    Руси следует определенным каноном, прослеживающимся и в архитектурных формах, и
    в иконографии –в живописи. Созданы были даже образцы –«прореси,» «подлинники,»
    лицевые и толковые (в первых показывалась, как надо писать, во вторых это
    «толковалось,» расказывалось), но и следуя каноном, и вопреки им умело проявить
    себя богатая творческая личность художника. Опираясь на вековые традиции
    восточно –европейского искусства, русские мастера сумели создать собст-венное
    национальное искусство, обагатить европейскую культуру новыми, присущими лишь
    Руси формами храмов, своеобразными стенными росписями и иконописью, которую не
    спутаешь с византийской, несмотря на общность иконографии и кажущуюся близость
    изобразительного языка.В домонгольскую пору политическим и культурным центром
    русской земли был Киев –« мать городов русских,» как назвали его в
    древностисовременники, сравнивая по красоте и значимости с Константинополем.
    Росту могущества Киева способствовало
    его географическое положение на пересечении торговых путей из Скандинавских
    стран на юг, в Царь – град, с запада, из Германии, до Хорезма. При князе
    Владимире и его сынеЯрославе Киевская Русь стало сильным государством,
    неизвестном ранее восточным славянам. Русское воинство держало в страхе и
    византийцев, и хазар. Западные славяне искали с Русью дружбы, германские
    императоры заключали союзы. Русские князья выдавали своих дочерей замуж за
    иностранных государей. Так укрепилось международное положение Киевской Руси.
    АРХИТЕКТУРА
    .
    Искусство Киевской Руси Для
    искусства домонгольской поры характерна одна отличительная черта –монументализм
    форм. Особое место в нем праву занимает архитектура. Средневековое русское
    искусство определялось христи-анским мировоззрением. До нас дошли далеко не все
    архитектурные памятники того времени, многие сохранились в искаженном виде, о
    еще большем числе мы знаем лишь по археологическим раскопкам или по письменным
    источникам. Но те, что сохранились, естественно, имели культовое назначение.
    Еще в языческую пору на Руси была развита ар-хитектура, в основном деревянная:
    издавна славились русские «древоде-ли». Летописец оставил нам свидетельство,
    что до каменной нового-родской Софии на территории Новгородского кремля стоял
    тринадца-тиглавый деревянный Софийский собор, срубленный новгородцами в конце Х
    в. Вполне возможно, что у восточных славян были свои дере-вянные рубленные
    храмы и что эти храмы были многоглавыми. Много-главие, таким образом, было
    исконно национальной чертой русского зодчества, восприняты затем искусством
    Киевской Руси.С христианством на Русь пришла крестово -купольная форма хра-ма
    -типичная для греко–восточных православных стран. Крестово-купольный формы храм
    –прямоугольный в плане, четырьмя (или более) столбами его интерьер делится на
    продольные (по оси восток-запад)части –нефы (три, пять или более). Четыре
    центральных столба соединяются арками, поддерживающими через паруса барабан
    купо-ла. Подкупольное пространство благодаря окнам барабана залита светом, Оно
    явлется центром храма. Ячейки, примыкающие к подку-польному пространству,
    перекрыты цилиндрическими сводами. Все центральное пространство храма в плане
    образует крест, отсюда название системы подобного храма –крестово-купольный. В

     

    Вам может также понравиться...