Реферат Европейская культура Нового времени. Учебная работа № 193032

Учебная работа № 193032. Реферат Европейская культура Нового времени

Выдержка из похожей работы

…….

Европейская культура нового времени

…..ов, эпоха Нового времени завершилась несколько позднее, после окончания
Октябрьской революции в России и Первой мировой войны (1917-1918). С точки
зрения культурологов, Новое время как понятие не столь жестко конкретизировано
и не связано с определенными историческими событиями. Оно начинается как
минимум двумя десятилетиями ранее «исторического» Нового времени, в 1620-х гг.
(а по некоторым данным — уже в конце XVI в.), и завершается на рубеже
XIX-XX столетий либо продолжается до сих пор.     

Понятие «Новое время», как явствует из его «внутренней
формы», подспудно ориентировано на другое понятие, по аналогии с которым оно
было создано.  Как известно, культура — явление живое и динамическое,
проходящее определенные этапы в своем развитии. Поэтому культурологи, как
правило, оперируют такими понятиями, как «культурно-историческая эпоха»
(«культурная эпоха») и «этап культурно-исторической эпохи». Так, в начале XVII
в. завершается эпоха Возрождения (этап позднего Возрождения) и начинается эпоха
барокко и классицизма, продолжающаяся вплоть до конца этого столетия.

С точки зрения истории философии, культуры, искусства,
науки и техники, XVII столетие является одним из наиболее сложных и важных
периодов. Его совершенно особое положение определяется, прежде всего,
характером и масштабом изменений в сферах социальной и духовной жизни
европейского человека. С одной стороны, это уже не средневековое общество, но,
с другой стороны, еще и не современное — таков переходный, пограничный
характер этого века.

Место и роль Человека в культуре Нового времени

 В названии эпохи – «Новое время» – отразилось чувство
обновления, сознание того, что произошло открытие нового периода в истории,
который наступал по мере утверждения в жизни новых, взамен шатких уже старых,
оснований коллективной веры. Впервые после распространения Нового завета
европейское человечество осознало себя живущим в обстоятельствах новой культуры
и приветствовало «новое» как лучшее. Сущность же новизны заключалась в
гуманизме новой культуры.
Слово «гуманизм» родственно древнему латинскому слову homo (человек). В наше
время понятие «гуманизм» имеет разнообразные истолкования, но все они неизменно
включают основной его признак – «человечность», под которой подразумевается
отношение к человеку как к высшей ценности среди всех возможных во Вселенной. В
этом понятии заключено и гордое возвышение человека над миром Природы (в
которой он один может действовать умышленно и с все большим совершенством), и
отвержение всевластия Бога, отступающего там, где ситуацией владеет человек, и,
в то же время, различное понимание самого слова «человек» – то ли как «человек
вообще» (всякий, любой человек, индивид), то ли как «человек особенный»
(выдающийся, неповторимо одаренный человек – полководец, правитель, артист,
т.е. личность, единственная в своем роде). Все эти и другие смыслы понятия «гуманизм»
были проговорены, объяснены в литературе и испытаны в жизни на протяжении почти
полутысячелетнего существования в Европе (в XV-XIX веках) эпохи гуманистической
культуры, которая заместила здесь культуру средневекового типа.

Культура XIX в. является культурой сложившихся буржуазных отношений. К
концу XVIII в. капитализм как система полностью сформировался. Он охватил все
отрасли материального производства, что повлекло соответствующие преобразования
…