Реферат Элитарная и массовая культура. Учебная работа № 193428
Количество страниц учебной работы: 16,61111
Содержание:
Введение 3
1. Своеобразие понятия культуры 4
2. Отличия элитарной и массовой культур 6
3. Основные проявления и направления массовой культуры нашего времени 8
4. Особенности элитарной культуры 11
Заключение 15
Библиографический список 16
Введение
Заурядный человек с его невысокими эстетическими запросами способствует созданию такой же, как и он сам, заурядной культуры, которая теперь уже не просто существует рядом с культурой «высокой» в качестве дополнительной, но вытесняет последнюю на периферию, занимая ее место. В этом и состоит специфика функционирования массовой культуры в ХХ веке: она более не довольствуется своей прежней скромной роль, но стремится подменить собой всю культуру.
Актуальность работы заключается в рассмотрении взаимосвязи элитарной и массовой культур, а также в прослеживании влияния массовой культуры на современное общество.
Цель работы состоит в изучении массовой и элитарной культуры.
Достижение цели предполагает решение ряда задач:
1) определить своеобразие понятия культуры;
2) выделить отличия элитарной и массовой культур;
3) рассмотреть основные проявления и направления массовой культуры нашего времени;
4) изучить особенности элитарной культуры.
Апеллируя к избранному меньшинству своих субъектов, как правило, являющихся одновременно ее творцами и адресатами, элитарная культура сознательно и последовательно противостоит культуре большинства, или массовой культуре в широком смысле.
Учебная работа № 193428. Реферат Элитарная и массовая культура
Выдержка из похожей работы
Что такое элитарная и массовая культуры
…..
Что такое культура?
Культура как
механизм адаптации человека к миру.
Термин “культура” (от латинского
“возделываю”) имеет в литературе около 1000 определений. Можно выделить
следующие группы этих определений:
1.
Описательные. Культура — это сумма всех видов человеческой
деятельности. Она включает в себя: язык, книги, картины, обычаи, религии.
Следовательно, в музеях мы храним образцы деятельности человека.
2.
Исторические. Культура — это все то, что люди произвели
искусственно.
3.
Нормативные. Культура — все то, что составляет ценности.
4.
Идеологические. Культура — это поток идей, переходящих от
поколения к поколению. В этом случае в музеях хранятся идеи, опредмеченные в
вещах — носителях идей.
И так далее.
Многочисленность определений свидетельствует о
том, что культура сложное явление, и каждое определение подчеркивает какую-либо
сторону культуры.
В истории человечества культура возникает в тот
момент, когда человек утрачивает инстинктивную программу поведения. Чтобы
выжить, он должен был создать новую, уже не природную среду обитания, новую
экологическую нишу — культуру. Культура в этом случае выступает как механизм
адаптации человека к миру. С этого момента культура противостоит природе как
искусственное создание человека. К выработке такого механизма оказалась
способной лишь та ветвь наших предков, которая смогла развить сознание —
разум. Между деятельностью человека и культурой существует органическая связь.
Человеческая деятельность преобразует окружающий мир, создает культуру. Вступая
в жизнь, человек должен овладеть тем уровнем деятельности, который достигнут
обществом. А это и есть овладение культурой. Отдельный человек в своем
индивидуальном развитии в свернутом виде проходит все ступени развития
культуры, которое раньше прошло все человечество. Культура стала механизмом
социальной наследственности, поскольку социальный опыт не передается
биологическим путем. Она есть социальная память. В то же время культура как
часть природы обладает космическим значением. Она — закономерный результат
космического развития, положительное направление мирового процесса,
противоположного росту энтропии.
Культура как мир человека. Духовность и
интеллигентность
Овладение культурой означает для человека
возвышение его индивидуальной деятельности до всеобщих норм общества.
Достигнутый обществом уровень культуры выступает как образец деятельности и
поведения. Поэтому культура производит и самого человека. Он не только субъект,
но и объект культуры. Но личностная форма культуры никогда не была и не может
быть простым слепком с ее общих форм. Личность проявляет свою индивидуальность
в освоении и развитии культуры. Так как человек осваивает культуру в
деятельности, он творит ее. Поэтому культура личности может опережать или
отставать от культуры общества. Культура есть показатель господства общества
над природой, а следовательно, и показатель господства личности над природой.
Так как культура обуздывает животную природу человека, заставляя его следовать
нормам искусственной среды, то культура есть показатель господства человека над
своей собственной природой. Эту сторону культуры отмечает З. Фрейд. Он называет
культуру механизмом социального подавления и преобразования бессознательных
влечений.
Особое место в культуре человека занимает его
духовная культура. Она выступает важнейшей системой воспитания и образования, то
есть формирования человека. Духовная культура не может существовать без ее
опредмечивания. Поэтому духовность проявляется только как интеллигентность —
деятельностно-практическое проявление духовности. Культура — это мера
человеческого в человеке, характеристика его как общественного существа.
Единство, многообразие и взаимодействие к…
