Выполним-студенческую-работу

Тема: Народные песни в исполнении Зили Сунгатуллиной . Учебная работа № 433435

Тип работы: Диплом
Предмет: Музыка
Страниц: 60
Год написания: 2018
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Теоретические аспекты изучения жанра народной песни 5
1.1. Сущность народной песни как формы художественного творчества 5
1.2. Становление народной песни как самостоятельной формы народного творчества 8
2. Анализ внутрижанровой специфики народной песни 24
2.1. Эпическая песня как исторический жанр народной песни 24
2.2. Разновидности лирической песни 31
3. Изучение народных песен в исполнении Зили Сунгатуллиной 43
3.1. Характеристика исполнения Зили Сунгатуллиной 43
3.2. Социальная роль народной песни Зили Сунгатуллиной 45
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 52
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 55Стоимость данной учебной работы: 3750 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 433435. Тема: Народные песни в исполнении Зили Сунгатуллиной

    Выдержка из похожей работы

    …….

    История народной песни во Франции

    …..ен создавалось в семнадцатом веке, но
    все они подвергались позднейшей обработке, подновлявшей строение фраз и
    заменявшей вышедшие из употребления слова современными. Все они могут быть
    разделены на два основных типа: балладный, когда рассказывается какое-нибудь
    событие, особенно поразившее народное воображение, и лирический, с обязательным
    припевом, пение которого заменяло музыку или сопутствовало ей на деревенских
    балах. Несмотря на то, что во многих местностях Франции крестьяне говорят на
    особых наречиях, так называемых патуа, остатках древнего языка, вытесненного
    языком центральной Франции, народные песни написаны чистым французским языком.
    Когда крестьянин хочет творить, он ищет слова более изысканные, чем те, которые
    он слышит каждый день, особый поэтический язык.

    В работах французских фольклористов
    рассматриваются многочисленные жанры народной песни: лирические, любовные,
    песни-жалобы (complaintes), танцевальные (rondes), сатирические, песни
    ремесленников (chansons de metiers), календарные, например рождественские
    (Ноэль); трудовые, исторические, военные и др. Некоторые из низ будут подробно
    рассмотрены в данной работе. Также будет уделено внимание тональности, ритму и
    лирическим формам народных мелодий.

    Песни повествовательные, эпические, легенды,
    исторические песни, жалобы

    Эпическая песня, начиная с эпохи Меровингов,
    была в большом почёте во Франции. Это народная песня в собственном смысле,
    предмет, наиболее близкий по духу нации. В средние века существовали 3 рода
    повествовательных песен: эпические песни, основывающиеся главным образом на
    преданиях германских завоевателей; религиозные песнопения, сочинявшиеся
    священнослужителями в подражании первым, и, наконец, песни-легенды, созданные
    непосредственно народными талантами.

    Эпическая песня, как жанр, под влиянием времени
    развивается, трансформируется растет и становится неузнаваемой. Ее исполнял
    жонглер, так называемый народный певец. Именно эпические песни положили начало
    жанру, в котором бродячие певцы некоторых стран увековечивали события.
    Это-жалоба, planctus древних религиозных писателей. Литтре определяет этот жанр
    так: «Жалоба — народная песня на темы некоторых трагических событий или
    благочестивых легенд.» Жалоба в своем истинно народном значении — это прежде
    всего рассказ; тип повествовательной песни, грустной и серьёзной. Народные
    жалобы вышли из употребления и в наши дни исчезли полностью.

    Религиозная же жалоба осталась в памяти народа.
    Она распространялась средствами гораздо более многочисленными. В рукописном
    сборнике народных песен, помещены серии озаглавленные: Легенды, Жития святых,
    Миракли, Жалобы. В них содержится большое количество песни разнообразного
    происхождения дошедших до нашего времени только в изустной передаче. Таковы
    легенды «Иисус Христос и две хозяйки», «Мария Магдалина» и так далее. Но из
    всех религиозных сюжетов наиболее часто использовался и толковался на тысячи
    ладов — «Страсти Христовы». Влияние на жалобы средневековых священных
    песнопений очевидно.

    Видоизменяясь и развиваясь, повествовательная
    песня, с одной стороны достигла размеров эпической поэмы, с другой стороны, с
    другой стороны, подверженная чуждому ее природе влиянию, она потускнела и
    лишилась присущего её характера, став, наконец шуточной и сатирической. В то же
    время в глубине деревень она отлично сохранилась не утратив своей жизненности,
    юности, свежести. Несмотря на то, что эти песни — повествовательные,
    романические или песни — легенды — являются истинным украшением современных
    сборников, их не встретишь в публикациях последних столетий. Можно восстановить
    тип жалобы прошлого по знаменитой песне «Перонелла». Эта песня была
    исключительно популярная в течение нескольких веков. Она принадлежит этому
    жанру по духу, форме стихосложения, по характеру мелодии. «Песня о Рено»
    издавна считается классическим типом народной песни. Так же известны «Жермин»,
    «Жуссом», «Порщеронн», «Супруга крестоносца» и т.д.

    Народная жалоба, какого бы сюжета она ни
    касалась — романического или любовно-при…

     

    Вам может также понравиться...