Реферат Античность в искусстве ХХ века. Учебная работа № 194371
Количество страниц учебной работы: 21
Содержание:
Введение……………………………………………………………………………2
1. Образ античности в архитектуре ХХ столетия………………………………3
2. Образ античности в живописи, скульптуре, графике ХХ столетия…………8
Заключение……………………………………………………………………….20
Список использованной литературы……………………………………………21
Учебная работа № 194371. Реферат Античность в искусстве ХХ века
Выдержка из похожей работы
Место античности в мировой культуре
…..а 1995
.
— 2 —
2О Г Л А В Л
Е Н И Е
ВВЕДЕНИЕ……………………………………..
3
1. КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ
ГРЕЦИИ……………………….. 6
2. КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО
РИМА…………………………12
3. АНТИЧНАЯ
НАУКА………………………………..16
ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………21
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ
ЛИТЕРАТУРЫ………………..22
.
— 3 —
В В Е Д Е Н И Е
Во многовековой истории развития
человеческого общества особая
роль принадлежит античному периоду, что
обусловлено, главным обра-
зом, его вкладом в мировую культуру. При
этом культура античности
(как и культуры других эпох) рядом
исследователей часто отождествля-
ется с понятием «цивилизация»,
как это имеет место, например, во
взглядах Э.Тэйлора. Отождествление этих
понятий ведет к неясности в
понимании самого содержания культуры.
В научной литературе существуют
различные определения цивилиза-
ции. В социально-философской литературе
цивилизацией называется этап
человеческой истории, следующий за
варварством. Вместе с тем в лите-
ратуре часто встречаются определения типа
«европейская цивилизация»,
«американская цивилизация»,
«русская цивилизация» и другие, которые
подчеркивают своеобразие региональных
культур.
Понятие «цивилизация»
происходит от латинского civilis (граж-
данский, государственный, политический) и
во многом совпадает по
смыслу с понятием «культура».
Первое понятие возникло и вошло в
русскую мысль в 18 веке. Оно означало
окультуривание человека в сис-
теме государственного устройства, разумно
устроенного общества. Вто-
рое понятие еще со времен античности
означало формирование, воспита-
ние человеческой души, обуздание
человеческих страстей. То есть, по-
нятие «цивилизация» в определенном
смысле поглотило понятие «культу-
ра», оставив за ним то, что относится
к формированию личного, твор-
ческого начала в человеческой деятельности.
В то же время за поняти-
— 4 —
ем «цивилизация» в качестве
одного из его определений закрепилась
характеристика материальной стороны
человеческой деятельности. Соци-
альные преобразования и научные достижения
20 века внесли много но-
вого в понимание цивилизации, которую
стали рассматривать как це-
лостность экономической,
социально-классовой, политической и духов-
ной сфер жизни общества в определенных
пространственных и временных
границах.
Вопрос о взаимосвязи культуры и
цивилизации представляется до-
вольно запутанным из-за того, что они
во многом перекрывают друг
друга. Представители англоязычной
литературы аппелируют в большей
степени к понятию
«цивилизация», а немецкие авторы — к понятию
«культура».
В отечественной литературе еще в
начале 19 века понятие «куль-
тура» вообще не использовалась,
заменяя его рассуждениями о просве-
щении, воспитании, образовании,
цивилизации. Русская социальная
мысль стала использовать понятие
«культура» в связи с рассуждениями
о цивилизации где-то со второй половины 19
века. Так, П.Л.Лавров пи-
сал: «Как только работа мысли на
почве культуры обусловила общест-
венную жизнь требованиями науки,
искусства и нравственности, то
культура перешла в цивилизацию, и
человеческая история началась».
В настоящее время понятия
«цивилизация» и «культура» часто
употребляются и воспринимаются как
равнозначные, взаимозаменяющие
друг друга. И это представляется
правомерным, поскольку…