Реферат Английский характер миф или реальность. Учебная работа № 194204

Учебная работа № 194204. Реферат Английский характер миф или реальность

Выдержка из похожей работы

…….

Наука и миф. От мифа к логосу

……………. 10

 «От мифа к логосу»……………………………………………………………… 13

Заключение…………………………………………………………………………… 16

Литература……………………………………………………………………………. 18

Введение

Слово «миф», как только оно произнесено, у большинства
людей ассоциируется с Древней Грецией или Древним Римом, ведь самые известные
мифы родились именно там. Вообще, об арабских, индейских, германских,
славянских, индийских сказаниях и их героях стало известно гораздо позднее, и
они оказались менее распространенными. Со временем сначала ученым, а потом и
более широкой публике оказались доступны и мифы народов Австралии, Океании и
Африки. Выяснилось, что в основе священных книг христиан, мусульман и буддистов
также лежат различные, подвергшиеся переработке мифологические предания.

Удивительно, но обнаружилось, что на определенной
стадии исторического развития более или менее развитая мифология существовала
практически у всех известных науке народов, что некоторые сюжеты и рассказы в
той или иной мере повторяются в мифологических циклах разных народов.

Наука появилась значительно позднее мифологии, потому
что для ее появления были нужны соответствующие исторические факторы. В этой
работе мы попробуем разобраться в том, как и почему появилась мифология, какую
роль она играла в жизни античного человека, как появилась наука, как выделить
научные знания о мире, как происходил переход от мифологических представлений о
мире к научным и является ли миф началом науки.

В силу широкой распространенности мифов Древней
Греции, в этой работе будут использоваться для примеров, в основном, именно
они.

Что такое миф?

«Если во всех европейских языках слово «миф» означает выдумку, то
это только потому, что так решили греки XXV веков назад» [5].

Если рассматривать значение
слова «миф» в моем понимании, то я могу определить его следующим образом: это
своеобразный способ или некоторый канал, по которому одно поколение передавало
другому накопленный опыт, знания, ценности и культурные блага. Причем, так как
передача знаний была от человека к человеку (так как на раннем этапе зарождения
мифологии письменность отсутствовала), то это был необъективный способ
передачи, что-то терялось, что-то приукрашивалось и т.д.

Но хочу привести несколько
примеров суждения о значении слова «миф» другими, более известными людьми, хотя
эти толкования скорее имеют философский характер.

Например, как указывает С.
С. Аверинцев, греческое «mythos» было многозначным понятием, и далеко не все
его смыслы относились к художественным и вообще конкретным текстам.

Главный «гонитель» мифа Платон видел в нем не только
«живое, наивное, тождественное себе», но и «…иное себе… иносказание или
символ».

Советские и зарубежные исследователи Платона, С. С.
Аверинцев, А. Ф. Лосев, А. А. Тахо-Годи, Г. Керк, Т. Ллойд и др. показали, что
в семантическом контексте греческого философа «миф» может означать чудесный
рассказ о богах, о героях, о давних временах, но может значить и «слово» –
священное слово, мнение, вообще речь.

И есть, наконец, совершенно неожиданный смысл, на
который указывает А. Тахо-Годи: «Платон вместе с тем именует мифом чисто
философские теории, например движение, как первоначало является для него мифом,
не поэтической, но философской выдумкой».

Наконец, миф как сфера мечтаемого устремлен в будущее:
созвучные ему индоевропейские корни означают «заботиться», «иметь в виду»,
«страстно желать». Миф сообщает жизни смысл и зовет к деятельности. «Миф делает
это не через логику или образец, – поясняет эту позицию исследователь …