Курсовая Концепция эволюции Л. Уайта. Учебная работа № 194786
Количество страниц учебной работы: 35,4
Содержание:
ВВЕДЕНИЕ 3
1. ИСТОКИ КОНЦЕПЦИИ КУЛЬУТРЫ УАЙТА 7
§1. Мировоззренческие основы концепции Уайта. 7
§2. Определение Уайтом понятия «культура». 12
2. ЭВОЛЮЦИОННАЯ ТЕОРИЯ УАЙТА 19
§1. Понятие эволюции культуры. 19
§2. Методология концепции культурной эволюции Уайта. 20
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 27
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ 35
1. Астафьева О. Н., Разлогов К. Э. Культурология: предмет и структура // Социокультурная антропология: История, теория и методология: Энциклопедический словарь. М. Академический Проект. 2012.
2. Барнс Г. Э. Моя дружба с Лесли Уайтом // Л. Уайт. Избранное: Эволюция культуры. М. РОССПЭН. 2004.
3. Лисичкин В., Шелепин Л. Глобальная империя зла. [Электронный ресурс] / режим доступа: http://lib.co.ua/politic/lisichkinvashelepinl/globalnajaimperijazla.jsp
4. Морган Л.Г. Древнее общество или исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации. / Л. Издательство Института народов Севера. 1935.
5. Мостова Л. А. Уайт Лесли Элвин // Культурология: Энциклопедия. В 2 т. / М. РОССПЭН. 2007. Т. 2.
6. Орлова Э. А. Культурная (социальная) антропология: Состояние и динамика развития // Социокультурная антропология: История, теория и методология: Энциклопедический словарь. М. Академический Проект. 2012.
7. Осокин Ю. В. Культурология // Культурология: Энциклопедия. В 2 т. / РОССПЭН. 2007.
8. Салинс М. Фрагменты интеллектуальной автобиографии // Этнографическое обозрение. 2008. № 6.
9. Тайлор Э. Б. Первобытная культура. / М. Издательство политической литературы. 1989.
10. Уайт Л. А. История, эволюционизм и функционализм как три типа интерпретации культуры // Антология исследований культуры. Интерпретации культуры. СПб. Издательство Санкт-Петербургского университета. 2006.
11. Уайт Л. А. Концепция эволюции в культурной антропологии // Антология исследований культуры. Интерпретации культуры. СПб. Издательство Санкт-Петербургского университета. 2006.
12. Уайт Л. А. Наука о культуре // Антология исследований культуры. Интерпретации культуры. 2-е изд. СПб. Издательство Санкт-ПЕТЕРБУРГСКОГО университета. 2006.
13. Уайт Л. А. Понятие культуры // Антология исследований культуры. Интерпретации культуры. СПб. Издательство Санкт-Петербургского университета. 2006.
14. Уайт Л. Избранное: наука о культуре. / М. РОССПЭН. 2004.
15. Уайт Л. Избранное: Эволюция культуры. / М. РОССПЭН. 2004.
16. Шпенглер О. Закат Европы. Том I. / Наука. 1993. С.172
17. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства [Электронный ресурс] / режим доступа: http://www.magister.msk.ru/library/babilon/deutsche/marx/engls01r.htm
Учебная работа № 194786. Курсовая Концепция эволюции Л. Уайта
Выдержка из похожей работы
Основные концепции эволюции
…..н);
4) природные катастрофы: кометы, изменения температуры и пр. (Кювье)?
Однако еще при жизни Дарвина, наряду с широким признанием его
теории, в биологии возникли различные течения антидарвинизма, отрицавшие или резко
ограничивавшие роль естественного отбора в эволюции и выдвигавшие в качестве главных
сил, приводящих к видообразованию, другие факторы. В 20-30-е гг. 20 в. сформировалась
т. н. синтетическая теория эволюции, объединившая классический дарвинизм и достижения
генетики. Как целостное материалистическое учение Дарвинизм совершил переворот в
биологии, подорвал позиции креационизма и витализма, оказал во 2-й пол.
19 в. огромное влияние на естественные и общественные науки, культуру в целом. Полемика
по основным проблемам эволюции учения продолжается и в современной науке.
1.Эволюционные концепции
Существует несколько концепций происхождения
жизни:
А — концепция самопроизвольного зарождения
жизни на Земле.
Б — панспермия (от греч. pan — все, sperma
— семя) — жизнь занесена на нашу планету из глубокого космоса.
В — концепция стационарного состояния
(жизнь всегда существовала на Земле).
Г — концепция биохимической эволюции (жизнь
на Земле возникла в результате сложных процессов, подчиняющихся универсальным физическим
и химическим законам, господствующим в природе).
Д — креационизм (жизнь была создана Богом
в определенное время, и ее эволюция определяется Божественным всеобщим законом).
Ε — концепция «2К» (кооперация и
коммуникация) — эта концепция была разработана в 1900 г. русским ученым-философом
П.А.Кропоткиным (1842—1921). В ней идет речь в основном о механизме биологической
эволюции.
. Термин «эволюция» (лат. evolutio
— развертывание) в науке о живом представляет фундаментальное понятие для объяснения
возникновения и развития всего живого. Эволюция подразумевает необратимое во времени
всеобщее постепенное, упорядоченное и последовательное развитие живого от его возникновения
до состояния в будущем. Правда, содержание таких терминов, как «необратимое во времени»,
«последовательное и постепенное развитие», «упорядоченное развитие», остро дискутируется
современными учеными.
2. Концепции биологической эволюции Yandex.RTB R-A-98177-2
(function(w, d, n, s, t) {
w[n] = w[n] || [];
w[n].push(function() {
Ya.Context.AdvManager.render({
blockId: «R-A-98177-2»,
renderTo: «yandex_rtb_R-A-98177-2»,
async: true
});
});
t = d.getElementsByTagName(«script»)[0];
s = d.createElement(«script»);
s.type = «text/javascript»;
s.src = «//an.yandex.ru/system/context.js»;
s.async = true;
t.parentNode.insertBefore(s, t);
})(this, this.document, «yandexContextAsyncCallbacks»);
Непосредственно натолкнуло Дарвина на мысль об эволюции органических
форм обнаружение в одном и том же регионе в Южной Америке ископаемого и современного
скелета ленивца, огромного в прошлом и маленького сейчас.
Рассуждения Т. Мальтуса были должным образом
оценены двумя исследователями независимо друг от друга Ч. Дарвином и А. Уоллесом
(1823—1913), который первым стал использовать термин «дарвинизм».
В 1853 г. Уоллес изложил на 20 страницах
собственные идеи объяснения, каким образом происходит эволюция, и послал их Ч. Дарвину.
Далее Дарвин и Уоллес выступили в июне 1858 г. с докладами о своих идеях на заседании
Лондонского Королевского общества. Спустя почти год Дарвин опубликовал свою знаменитую
книгу «Происхождение видов путем естественного отбора» (1859).
Теория Дарвина — Уоллеса не доказывала
существования эволюции в живой природе, а предлагала объяснение механизма, как она
может происходить. В частности, она утверждала, что естественный отбор дает объяснение
возникновению новых видов из предшествующих:
Факт 1. Особи, входящие в состав популяции, обладают
большим потенциалом размножения.
Факт 2. Число особей в каждой данной популяции
примерно постоянно.
Факт 3. Во всех п…