Выполним-студенческую-работу

Курсовая Искусство в системе культуры. Финифть как один из видов декоративно-прикладного искусства. Учебная работа № 193079

Количество страниц учебной работы: 25

Содержание:
«Введение 3
1.Соотношение понятий «культура», «искусство», «финифть» 6
1.1.Культура как деятельность 6
1.2.Искусство как феномен культуры 8
1.3. Декоративно-прикладное искусство как раздел искусства 10
1.4. Финифть как разновидность декоративно-прикладного искусства 12
Вывод 12
2.Финифть: технология, история 13
2.1.Что такое финифть? 13
2.2. Технология и техника живописи по финифти 14
2.3.Ростовская ивологодская финифть — живопись по эмали эмалевыми красками 15
2.4. Мастера-эмальеры 20
Вывод 23
Заключение 24
Список использованной литературы 25

»

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 193079. Курсовая Искусство в системе культуры. Финифть как один из видов декоративно-прикладного искусства

    Выдержка из похожей работы

    …….

    Искусство в системе духовных ценностей общества

    …..емых компонентов культуры.
    Возникнув на заре развития цивилизации, в условиях первобытной общины искусство
    вступает в сложное взаимодействие с философией и наукой, с политикой и правом,
    с моралью и религией. Причём это именно взаимодействие: отражая
    действительность, искусство, с одной стороны, испытывает влияние каждой из форм
    общественного сознания, обогащается их специфическим содержанием, не теряя при
    этом своей специфики как художественно-образного отражения жизни; с другой
    стороны, оно само активно воздействует, так или иначе, влияет на науку,
    философию, политику и мораль. Необходимо учитывать при этом, что духовные формы
    не только взаимодействуют между собой сегодня, сейчас, но и испытывают
    постоянное воздействие предшествующих этапов своего развития. Влияние политики,
    науки, философии и т.д. по-своему претворяется в каждом из искусств, даже в
    различных его жанрах по-разному: в художественной литературе иначе, чем в
    живописи; в музыке иначе, чем в архитектуре; в романе или симфонии не так как в
    лирическом стихотворении и т.д. Уловить это взаимодействие искусства с другими
    формами общественного сознания в процессе их существования в одну эпоху, а так
    же в ходе исторически-приемственного развития искусства в разные эпохи – дело
    чрезвычайно сложное. Тем более, что активно влияют друг на друга, помимо форм
    общественного сознания в целом, так же и виды искусства. Общеизвестна особая
    роль в этом отношении, которую играет художественная литература. Её воздействие
    постоянно испытывают на себе не только театр, кинематограф и телевидение, но и
    музыка, живопись, хореография. Всё это расширяет сферу содержательности
    искусства, увеличивает возможности художественно-эстетического воздействия.

    Рассмотрим теперь более конкретно взаимодействие искусства с
    другими компонентами культуры.

    Вопрос 1. Искусство как компонент культуры во
    взаимодействии с другими её компонентами.

     

    Искусство и философия.

    Основы взаимодействия искусства и философии кроются уже в
    самом предмете этих двух форм общественного сознания.

    Искусство:

    Во-первых, отражает в образной форме человеческую жизнь;

    Во-вторых, стремиться проникнуть в сложный мир человеческих
    взаимоотношений;

    В-третьих, стремиться определить место человека в природе и обществе;

    В-четвёртых, стремиться найти действительный смысл человеческой жизни.

    Искусство тем самым, как вы сами заметили, вольно, или
    невольно вторгается в философскую проблематику, ставит кардинальные проблемы
    бытия.

    Философская картина мира, мировоззренческие эпохи, сложные
    проблемы мироздания явственно проступают не только в творениях Гомера,
    трагедиях Эсхила, Софокла и Еврипида- это более или менее очевидно даже при
    поверхностном взгляде, но и в архитектурных сооружениях Древней Греции:
    светлых, солнечных, просторных храмах, в прекрасных античных статуях,
    обожествлявших свободного, мудрого и прекрасного человека, изображавших даже богов
    не иначе, как в человеческом облике.

    Подлинной философской энциклопедией своей эпохи может служить
    итальянское искусство эпохи Возрождения. Великий гуманист Данте своей
    «Божественной комедией» возвестил конец мрачного средневековья, предвосхитил
    неукротимую энергию и жизнелюбие, хлынувши…

     

    Вам может также понравиться...