Курсовая Археологическое исследование роли коня в жизни древних тюрков. Учебная работа № 192212
Количество страниц учебной работы: 26
Содержание:
«Содержание
Введение 3
1. Общая характеристика быта и древнетюрского общества 5
1.1. Характеристика древнетюрского общества, особенности хозяйства древних тюрков 5
1.2. История одомашнивания коня. Использование коня в мирное и военное время 7
2. Археологическое исследование роли коня в жизни древних тюрков 12
2.1. Образ коня в духовной культуре современных тюркских народов 12
2.2. Конская упряжь в археологических находках 18
Заключение 24
Библиографический список 26
Библиографический список
1. Акишев К. А. Курган Иссык: Искусство саков Казахстана.— М.: Иенуество, 1978,— С. 5.
2. Боковенко Н.А. Начальный этап культуры ранних кочевников Саяно-Алтая: (По материалам конского снаряжения) . Автореф. дис. … канд. ист. наук. Л., 1987. Гл. III.
3. Воробье вн-Десятовска я М. И, Иидийиы в Восточном Туркестане в древности: (Некоторые социологические аспекты)//Восточный Туркестан и Средняя Азия — М., Наука. 1984 —С. 90—91.
4. Гумилев Л. Н. Древние тюрьи. М : Наука. 1967.-С. 260-261.
5. Ермолова H.М. К вопросу об интерпретации изображений животных // Скифо-сибирское культурно-историческое единство. Кемерово, 1980. С. 362-363.
6. Кирюшин ЮФ. О культурной принадлежности памятников преандроновской бронзы лесостепного Алтая // Урало-алтаистика: Археология. Этнография. Язык. Новосибирск: Наука, 2005. С. 75.
7. Кузьмина Е. Е. Скифское искусство как отражение мировоззрении одной из групп индаранцев//Снифо-сибирскии звериный стиль в искусстве народов Евразии — М. Наука, 1976.— С. 60—61.
8. Кузьмина Е.Е. Происхождение индоиранцев в свете новейших археологических данных // Этнические проблемы Центральной Азии: (II тысячелетие до н.э.). М.: Наука, 1981. С. 113-116.
9. Кузьмина Е.Е. Распространение коневодства и культа коня у ираноязычных племён Средней Азии и других народов Старого Света // Средняя Азия в древности и средневековье. М.: Наука, 2007. С. 36.
10. Марсадолов Л.С. Хронология курганов Алтая: (VIII-IV вв. до н.э.): Автореф. дис. … канд. ист. наук. Л., 1985. С. 15.
11. Могильников В. А. Курганы Кызыл-Джар II—V и некоторые вопросы состава населения Алтай во второй половине 1 тысячелетия до н. э.// Вопросы археологии и этнографии Горного Алтая.— Горно-Алтайск. 1983.— С. 59—61.
12. Нестеров С.П. Этническая принадлежность носителей обряда погребений с конем //Материалы XVIII ВНСК «Студент и научно технический прогресс». История.— Новосибирск, 1980 — С. 9-16.
13. Руде и ко С. И. Культура населенна Горного Алтая в скифское время— М.: Л.: Изд-во АН СССР, 1953,—С. 138-139
14. Руденко С. И. Культура населения Центрального Алтая в скифское время,—М.: Изд-во Наука, 2000 — С. 339-340.
15. Трофимов Ю. И. Об этнической принадлежности погребений с конем древнетюркского времени // ТС 1972 года — М., 1973.—С. 374.
16. Худяков Ю. С. Вооружение древних тюрок Горного Алтая// Археологические исследования в Горном Алтае в 1980—1982 годах.— Горно-Алтайск, 1983.—С. 3.
17. Худяков Ю. С. Херексуры и пленные камни//Скифсквв эпоха Алтая: (Тезисы докладов к конференции).— Барнаул, 1986.— С. 40 43.
»
Учебная работа № 192212. Курсовая Археологическое исследование роли коня в жизни древних тюрков
Выдержка из похожей работы
Археологические исследования на территории Дагестана
…..ересекая горы, споткнулся усталый конь, а мешок
зацепился за случайную скалу. Вниз по каменным уступам покатились языки,
которые достались местным жителям, каждому селению — свой. Эта легенда дала,
вероятно, Дагестану второе название, кроме страны гор — страна языков. Среди
самых крупных народностей Дагестана, имеющих свой язык, можно назвать аварцев,
даргинцев, лезгинов, лакцев, андийцев, цезов, годоберинов, тиндалов, чамалов,
бежтинцев, агулов, табасаранов. 72 языковых наречия насчитывают народности Дагестана.
30 вершин Дагестана превышают 4000 м, а высшая точка его — гора Базардюзю
достигает высоты 4466 м. Горы занимают площадь 25, 5 тыс. квадратных километров,
а средняя высота всей территории Дагестана равна 960 м. Породы, слагающие горы
Дагестана, резко разграничены. Главные из них — черные и глинистые сланцы,
крепкие доломитизированные и слабые щелочные известняки, а также песчаники.
Дагестан имеет огромное число рек — 6255, но большинство из них — водотоки до
10 км. Все реки относятся к бассейну Каспийского моря, хотя непосредственно
впадают в него только 20. К другим крупным рекам горного Дагестана можно
отнести Уллучай (111 км), Чирагчай (93 км). 92 % рек Дагестана относится к типу
горных, с величиной среднего удельного падения 50 м/км. Две основные реки вырываются
из гор — Сулак на севере (протяженность его 144 км) и Самур (213 км) на юге.
Река Сулак несет в себе воды четырех Койсу (рек) Аварского, Андийского,
Казикумухского и Кара — Койсу. Вследствие значительной сухости климата, а также
своеобразного выпадения осадков с максимумом в летний период, площадь
оледенения в Дагестане значительно меньше, чем в более увлажненных районах Центрального
и Западного Кавказа.
Велик интерес путешествующих по
Дагестану к его истории. В республике имеется 346 исторических памятников,
охраняемых государством и не менее 300, охраняемых обычаями. Все их можно разделить
на археологические (15 — 20 и более веков назад), исторические (от 6 и до
начала 20 в.), революционные, военные (начиная с 1917 г.). Наиболее впечатляют
в Дагестане мощные оборонительные сооружения и среди них многокилометровая
стена Дагбара, протянувшаяся по горам от Дербента до аула Ягдык. Мировой известностью
пользуется крепость Нарын — Кала в Дербенте, самая древняя постройка, которой
датирована VI в. Близ селения Хучни высится
на отроге горы над рекой Рубас легендарная крепость семи братьев. На Гунибском
плато сохранились развалины крепости X — XIII веков. Старинную крепость
можно увидеть у аула Аракс. Бесконечные набеги и войны вынуждали жителей
Дагестана строить башни — боевые, сигнальные, жилые. Они разбросаны по всему
Нагорному Дагестану. Самые древние сохранившиеся башни — боевая (XVII века) в ауле Изари и сторожевая
(XVIII века) в ауле Корода. Сигнальные башни высятся над перевалом в скалистом
отроге Богоса близ аулов Хуштада и Тиндинага над Килой. Башни на территории
республики — молчаливые свидетели бурных событий истории Дагестана, память
народа.
Множество крепостных сооружений
возникло в XIX веке в период Кавказской
войны. В Верхнем Гунибе хорошо сохранилась Гунибская крепость, где сейчас
находится ту…