Контрольная Социальные функции исскуства. Учебная работа № 193385
Количество страниц учебной работы: 21
Содержание:
Оглавление:
Введение 2
1. Анализ проблем теории социологии искусства 3
2. Влияние социальных институтов на искусство 6
3. Социология искусства в работах зарубежных и российских ученых 11
Заключение 20
Список литературы 21
Учебная работа № 193385. Контрольная Социальные функции исскуства
Выдержка из похожей работы
Культура, религия и исскуство Японии
…..только чувство прекрасного, созерцание раннего утра, но и
самая сущность Японии- страны, находящейся на грани Востока и Запада, утра и
ночи, солнца и луны.
О культуре этой страны и пойдет
разговор в данной работе ниже.
1.РЕЛИГИЯ И ЭСТЕТИКА ЯПОНИИ
Главная особенность японской
культуры связана с многообразным взаимодействием, взаимопроникновением и
борьбой двух начал- мира природы и мира человека. При этом то «мир природы
выражался через образ человека…, то, наоборот, мир человека олицетворялся
через образы природы».[2]
У японцев никогда не было
стремления, свойственного европейцам, подчинить природу себе, преобразовать,
внести в нее несвойственное ей логическое начало. Напротив, они постоянно
ищут точки соприкосновения человека с природой, способы гармонии с ней. У
японцев каждое природное проявление вызывает желание любоваться им, а в
некоторых случаях-поклоняться и обожествлять.
Такое отношение к природе, по
мнению А.Н. Быстровой[3],
и породило древнейшую религию Японии –синто («путь богов»), происхождение
которой не вполне ясно. Востоковед академик Н.И. Конрад (1891- 1970) связывал
возникновение синто с земледелием, с его магией, в которой заложены действия,
должные создать условия, благоприятные для получения урожая. Среди таких
магических обрядов главное место занимали весеннее Действо Испрашивания
урожайного года и осеннее Действо Пробы нового хлеба.[4] Yandex.RTB R-A-98177-2
(function(w, d, n, s, t) {
w[n] = w[n] || [];
w[n].push(function() {
Ya.Context.AdvManager.render({
blockId: «R-A-98177-2»,
renderTo: «yandex_rtb_R-A-98177-2»,
async: true
});
});
t = d.getElementsByTagName(«script»)[0];
s = d.createElement(«script»);
s.type = «text/javascript»;
s.src = «//an.yandex.ru/system/context.js»;
s.async = true;
t.parentNode.insertBefore(s, t);
})(this, this.document, «yandexContextAsyncCallbacks»);
Современные исследователи
выделяют пять главных принципов синто:
1. Утверждение о том, что мир сам по
себе хорош, совершенен, поскольку и сам мир и все сущее в нем является
результатом его саморазвития.
2. Понимание естественной силы
жизни. Считается, что интимные отношения впервые произошли между богами,
поэтому в них не может быть ни греха, ни вины. Для японца, поэтому, нет
жесткого разделения на «чистое» и « нечистое», напротив, он полагает, что «
нечистое» может быть очищено при помощи различных ритуалов и после этого
принято в качестве национальной традиции.
3. Представление о единстве природы
и истории. Исходные представления синтоизма не делят мир на живой и неживой.
Все, что окружает людей,- живое: животные, растения, вещи, камни и т.д., как
во всем живет дух –ками. Поэтому божественную силу следует
искать не в потустороннем, а в окружающем мире.
4. Признание многобожия, вытекающее
из предыдущих взглядов. Поскольку божества живут в каждом явлении природы, то
у каждого поселения существуют свои местные, родовые, племенные божества. В
Х веке, например, был составлен список богов синто, их оказалось 3132.
5. Ками породили не всех людей на
земле, а только японцев, поэтому принадлежать синто и поклоняться его
божествам может лишь японец, хотя синто и не возбраняет японцу исповедывать,
кроме синто, любую другую религию. [5]
на этих представлениях базируются
главные японские праздники, гл…