Выполним-студенческую-работу

Контрольная Социальные функции исскуства. Учебная работа № 193385

Количество страниц учебной работы: 21
Содержание:
Оглавление:
Введение 2
1. Анализ проблем теории социологии искусства 3
2. Влияние социальных институтов на искусство 6
3. Социология искусства в работах зарубежных и российских ученых 11
Заключение 20
Список литературы 21
Стоимость данной учебной работы: 195 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 193385. Контрольная Социальные функции исскуства

    Выдержка из похожей работы

    …….

    Культура, религия и исскуство Японии

    …..только  чувство  прекрасного, созерцание  раннего утра, но и
    самая сущность Японии- страны, находящейся  на грани Востока и Запада, утра и
    ночи, солнца и луны.
      О культуре этой страны и пойдет
    разговор в данной работе ниже.
    1.РЕЛИГИЯ И ЭСТЕТИКА ЯПОНИИ
      Главная особенность  японской
    культуры  связана с многообразным  взаимодействием, взаимопроникновением и
    борьбой  двух начал- мира природы и мира человека. При этом то «мир природы 
    выражался через образ человека…, то,  наоборот, мир человека  олицетворялся 
    через образы природы».[2]
      У японцев никогда не было 
    стремления, свойственного европейцам, подчинить  природу себе, преобразовать,
    внести в нее несвойственное ей  логическое начало. Напротив, они постоянно 
    ищут точки соприкосновения  человека с природой, способы  гармонии с ней. У
    японцев каждое  природное проявление  вызывает желание  любоваться им, а в
    некоторых случаях-поклоняться и обожествлять.
      Такое отношение к природе, по
    мнению А.Н. Быстровой[3],
    и породило  древнейшую религию  Японии –синто («путь богов»), происхождение 
    которой не вполне ясно. Востоковед  академик  Н.И. Конрад (1891- 1970) связывал
    возникновение синто с земледелием, с его магией, в которой заложены действия,
    должные создать условия, благоприятные для получения урожая. Среди таких
    магических  обрядов главное место  занимали весеннее  Действо  Испрашивания
    урожайного  года и осеннее  Действо  Пробы  нового хлеба.[4] Yandex.RTB R-A-98177-2
    (function(w, d, n, s, t) {
    w[n] = w[n] || [];
    w[n].push(function() {
    Ya.Context.AdvManager.render({
    blockId: «R-A-98177-2»,
    renderTo: «yandex_rtb_R-A-98177-2»,
    async: true
    });
    });
    t = d.getElementsByTagName(«script»)[0];
    s = d.createElement(«script»);
    s.type = «text/javascript»;
    s.src = «//an.yandex.ru/system/context.js»;
    s.async = true;
    t.parentNode.insertBefore(s, t);
    })(this, this.document, «yandexContextAsyncCallbacks»);
      Современные  исследователи 
    выделяют пять главных  принципов синто:
    1. Утверждение о том, что мир сам  по
    себе хорош, совершенен, поскольку и сам мир и все сущее  в нем является 
    результатом  его саморазвития.
    2. Понимание  естественной  силы
    жизни. Считается, что интимные  отношения впервые  произошли между богами,
    поэтому   в них  не может быть ни греха, ни вины. Для японца, поэтому,  нет
    жесткого разделения  на «чистое» и « нечистое», напротив, он полагает, что «
    нечистое» может быть  очищено  при помощи  различных  ритуалов и после  этого 
    принято  в качестве  национальной традиции.
    3. Представление о единстве  природы
    и истории. Исходные  представления синтоизма  не делят мир  на живой и неживой.
    Все, что  окружает людей,- живое: животные, растения, вещи, камни и т.д., как  
    во всем  живет дух –ками. Поэтому  божественную  силу следует 
    искать  не в потустороннем, а в окружающем мире.
    4. Признание  многобожия, вытекающее 
    из предыдущих  взглядов. Поскольку божества  живут в каждом явлении природы, то
    у каждого  поселения  существуют  свои  местные, родовые, племенные божества. В
    Х веке, например, был составлен  список богов синто, их оказалось 3132.
    5. Ками породили  не всех людей на
    земле, а только японцев, поэтому  принадлежать  синто и поклоняться   его
    божествам может  лишь японец, хотя синто и не возбраняет  японцу исповедывать,
    кроме синто, любую другую религию. [5]
      на этих представлениях  базируются
    главные японские  праздники, гл…

     

    Вам может также понравиться...