Выполним-студенческую-работу

Контрольная Самоопределение культурных групп. Учебная работа № 192748

Количество страниц учебной работы: 15,4
Содержание:
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ………………………..….3-4
1.САМООПРЕДЕЛЕНИЕ И САМОРЕАЛИЗАЦИЯ КУЛЬТУРНЫХ ГРУПП В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ……………..5-9
2.УСЛОВИЯ САМООПРЕДЕЛЕНИЯ КЛАССИКИ, АВАНГАРДНОГО И МАССОВОГО ИСКУССТВА..10-14
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………..15
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ
ИСТОЧНИКОВ…………………………..16

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1. Бурдье, П. Формы капитала /пер. с англ. М. С. Добряковой; Бурдье П. Различение: социальная критика суждения (фрагменты книги) / пер. с фр. О. И. Кирчик // Западная экономическая социология: хрестоматия современной классики. — М.:РОССПЭН, 2004.
2. Дубин Б. В., Символы – институты – исследования: Новые очерки социологии культуры. — Saarbrucken: Lambert, 2013
3. Дубин Б.В., Интеллектуальные группы и символические формы: Очерки социологии современной культуры., Новое издательство, 2004
4. Культурология: ХХ век: Словарь. — С.Пб.: Университетская книга, 1997.
5. Левада, Ю. А. Сочинения : проблема человека / Ю. А. Левада : [сост. Т. В. Левада]. – Москва : Издатель Карпов Е.В., 2011
6. Лев Гудков: «»Россия – для русских»»? Уже не стыдно., Электронный ресурс, URL.: http://www.svoboda.org/content/transcript/25172654.html
7. Марк Аврелий. Размышления.,Перевод А.К.Гаврилов, Электронный ресурс., URL.: http://www.lib.ru/POEEAST/avrelij.txt
8. Гудков Л., Негативная идентичность. Статьи 1997-200гг., М.: Новое литературное обозрение, «ВЦИОМ-А», 2004.
9. Кокшаров А., «На перепутье», «Эксперт» №32 от 2.09.02г
10. Одинцов В.В., “Лингвистические парадоксы”, М., «Просвещение», 1988 г.
Стоимость данной учебной работы: 585 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 192748. Контрольная Самоопределение культурных групп

    Выдержка из похожей работы

    …….

    Самоопределение человека в сложных ситуациях

    …..х к некоторой
    группе, а также исследовании предполагаемых последствий данного процесса.
    Другое направление акцентирует внимание на изучении тех свойств социальных
    групп, на основании которых происходит процесс социальной категоризации. В
    данном случае основным понятием для исследования становится понятие
    «целостность». Воспринимаемая целостность группы определяется восприятием
    определенного сочетания свойств данной группы. Основное допущение заключается в
    том, что для того, чтобы правильно категоризовать группу необходимо
    воспринимать ее как целостный объект, т.е. достаточно хорошо быть знакомым с ее
    свойствами или иметь опыт взаимодействия с ней. Так, человек быстрее и с
    большей степенью точности категоризует группы, воспринимаемые как высоко
    целостные.
    Проблема соотношения гражданской идентичности
    Многие современные психологи и социологи говорят о том,
    что социально-политические и общественно-экономические процессы в нашей стране
    привели к кризису гражданской и этнической идентичности. Вследствие этого
    отмечается рост дезадаптации, оторванности и обособленности индивида от
    общества, проявлений девиантного и делинквентного поведения, межэтнической
    напряженности, конфликтности и агрессии, как у взрослых, так и у подрастающего
    поколения. Главные трудности формирования позитивной гражданской идентичности
    обусловлены противоречивыми тенденциями развития современного российского
    общества, которые привели к размыванию ориентиров, необходимых для личностного
    самоопределения. С другой стороны, оказывают влияние процессы глобализации и
    стирания межэтнических границ. В этих условиях гражданская идентичность может
    стать объединяющей силой в полиэтническом обществе.
    Такие сложные категории, как «социальная» и «личностная
    идентичность» выделяются многими авторами. Э.Фромм говорил о персональной и
    социальной идентичности (самоотождествление личности с идеями, ценностями,
    социальными стандартами общества). Э.Эриксон различал личностную идентичность и
    социальную идентичность (личностный конструкт, отражающий внутреннюю
    солидарность человека с социальными групповыми ценностями, идеалами и нормами).
    И.Гоффман выделяет три вида идентичности: социальная (как типизация личности на
    основе атрибутов социальной группы, к которой она принадлежит), личностная
    идентичность и Я-идентичность.
    Таким образом, анализируя различные взгляды и концепции,
    можно сделать вывод, что гражданская и этническая идентичность являются частным
    случаем социальной идентичности, а, следовательно, подчиняются одним законам,
    являясь осознанием и переживанием личностью сопричастности к определенному
    сообществу.
    Согласно концепции социальной идентичности Тэджфела,
    идентичность как норма – положительное отношение к своей группе в сочетании с
    позитивным отношением к другим (но несколько хуже, чем к своей). Из этой
    концепции можно заключить, что позитивная идентичность, в сущности,
    рассматривается как идеальный конструкт. Гражданская идентичность, таким
    образом, выступает в форме осознания личностью принадлежности к сообществу
    граждан того или иного государства, имеющим для него значимый смысл. Этническая
    идентичность – к соответствующей этнической группе.
    По мнению Л.М. Дробижевой этнические вызовы 1980-1990х
    годов привели к оживлённому обсуждению проблемы этнической идентичности, ее
    содержания и типов. В настоящее время на первый план выходят проблемы роста
    терроризма, ксенофобии и экстремизма, в связи с чем становится более
    обсуждаемыми проблемы гражданской идентичности и самосознания.
    По мнению Л.М. Дробижевой, этническая идентичность в
    основном базируется на национальном языке и культуре, а также на национальности
    родителей, а Гражданская идентичность – на исторической общности и достижениях
    в культуре. Одна идентичность не исключает другую, они должны дополнять друг
    друга но для этого государство должно активно проводить соответствующую
    политику, выстраивая определенные взаимоотношения между гражданами и
    социальными институтами. С одной стороны гражданская идентичность не может не
    базироваться на этнической идентичности большинства граждан страны, с другой –
    она должна включать …

     

    Вам может также понравиться...