Контрольная Анализ древнекитайской культуры с точки зрения ее освещенности в библиографии вопроса. Учебная работа № 192170

Учебная работа № 192170. Контрольная Анализ древнекитайской культуры с точки зрения ее освещенности в библиографии вопроса

Выдержка из похожей работы

…….

Основные учения древнекитайской философии

…..ении даосизма
.2 Особенности учения даосизма. Даосизм и религия
.3 Особенности учения о бессмертии в философии даосизма
.4 Жизнь общества в представлении даосов
Глава 3. Конфуцианство как важнейшее направление философской и этической мысли Китая
.1 Общие представления о конфуцианстве
.2 Политическая жизнь общества как важная часть учения Конфуция Добродетельный политик
.3 Основные понятия учения Конфуция. Особенности понятия «Благородный муж»
Заключение
Список литературы
Введение
В настоящее время, после того, как в России преодолен стереотип «единомыслия» и открыты культурные и информационные границы, для многих стали особо привлекательны восточные учения, восточная культура, восточная кухня, то есть все то, что с культурологической концепции противостоит западу и даже России. Восток становится уникальным объектом для изучения, но изучат его, абсолютно не зная основы культурной жизни, по крайней мере, бесполезно. Основа же находится в философии. И именно философию востока следует рассматривать как действительно интереснейшее явление. Вреди философских направлении древнего Востока особенно ярко выделяются две китайские школы, а именно даосизм и конфуцианство, которые по сути объяснили китайское мировоззрение и китайскую особенность культуры.
Сказать, что древнейшие философский направления Китая оказали большое влияние на его развитие вплоть до сегодняшнего дня, означает признать, что философия древнего государства актуальна и современна до сих пор. По отношению к философии даосизма и конфуцианства это абсолютная истина. Это действительно так. даже впитав в себя западную культуру, китаец остается «немного даосом» или последователем конфуцианства, поскольку оба эти учения достаточно легко вписываются и в современную жизнь. Именно с тем, что данная тема не потеряла своего значения, и что конфуцианство с даосизмом привлекательны для многих людей (причем нередко эти течения знают весьма поверхностно, но объявляют себя знатоком Конфуция) мы связываем актуальность данной темы.
В данной работе будут изучены направления философии Древнего Китая. Достаточно кратко мы рассмотрим шаманизм и анимизм, но есть типовые древние верования, а также даосизм и конфуцианство, которое сейчас в России «набирает обороты», но, как нам кажется, в виду тяги русской интеллигенции ко всему необычному. Конфуцианство до сих пор представляет собой одно из ведущих учений Китая, более того — это специфический этический компонент современного китайца. Даосизм распространен меньше, но он не менее интересен. Эти два направления относятся сейчас не только к философским школам, но также и к мировым религиям, причем, судя по хронологии событий, они появились раньше христианства.
Целью работы является изучение философских направлений древнейшей и интереснейшей страны — Китая.
Задачами работы являются изучение доступных первоисточников и их современной философской трактовки, изучение взглядов этиков и религиоведов на данные труды, а также сравнительный анализ данных произведений и их изложение в форме курсовой работы.
В данной работе выделено 3 самостоятельных главы. В первой главе мы изучим общую направленность философии не только Китая, но и «Прогосударства», которое находилось на территории Китая. Так, здесь будут изучены шаманизм, а также и вера в некий всемирный дух, женское начало мира и так далее — все это затем легло в основу даосизма.
Во второй главе будет изучен сам даосизм и прежде всего -труды известного Учителя Лао-Цзы. Конечно, современные философские взгляды уже говорят о том, что сам Лао-Цзы не был автором даосизма и даже труд Дао-Дэ_Дзы не был написан им. Тем не менее, опираясь на классический подход, мы все-таки изучим именно его взгляды, а также проанализируем основную сущность, развитие и значение даосизма.
В третьей главе мы изучим конфуцианство и личность самого Конфуция, тем более именно он представляет сейчас наибольший интерес при изучении восточной культуры. Вероятно, это связано с необходимостью каким-то образом измен…