Контрольная Изменения в русском речевом этикете. Учебная работа № 150794

Учебная работа № 150794. Контрольная Изменения в русском речевом этикете

Выдержка из похожей работы

…

Русский стиль в архитектуре XIX века

…….га, Н.П. Басина
– развивается в направлении, заданном
Горностаевым и Гартманом. Они много
работали в камне, проектируя доходные
дома, и в них присущая направлению в
целом мелочность, дробность, несоразмерность
декора общим размерам зданий и
перегруженность деталями выступают
особенно резко.
Существует
непосредственная связь между развитием
определенных течений «русского» стиля
и событиями политической истории. в
неофициальном направлении «русского»
стиля 1830-1850-х гг. национальность и
народность не дифференцированы.
Расслоение происходит на рубеже
1850-1860-х гг.
В 1860-1870-х гг.
ведущая роль принадлежит демократическому
направлению, в тени которого развиваются
остальные. В 1880-е гг., после убийства
Александра II,
в связи с крахом тактики индивидуального
террора, народничество переживает
кризис и постепенно сходит со сцены. То
же происходит с демократическим вариантом
«русского» стиля. Его история практически
кончается 1870-ми гг. Одновременно в 1870
–е гг. формируется «археологическое»
и «почвенническое» направление «русского»
стиля, в 1880-1890-е гг. оживает, претерпев
соответствующие времени изменения,
официальный «русский» стиль. Все
направления «русского» стиля 1880-1890-х
гг. аристократичнее в выборе мотивов.
Их черпают преимущественно не из
крестьянской архитектуры народного и
прикладного искусства, а из культовой
или дворцовой, каменной или деревянной.
Демократический вариант «русского»
стиля единственный, где проводится
разница между понятиями «национальное»
и «народное». Упор делается на народности
(на народности мотива). В остальных
вариантах «русского» стиля акцентируется
не столько народность, сколько
национальность; оба понятия в XIXв.
– синонимы, в национальном пытаются
видеть выражение духа народа. Для
«почвенников» народный дух воплощен в
православии, официальной народности –
в самодержавии. «Археологи» определяют
национальность и народность как
самобытность. Различию в понимании
народности соответствует и различное
отношение представителей разных
направлений к наследию.
«Почвенников»
интересуют общие основы «русского»
стиля, система. В их концепции оживает
славянофилов о целостности русской
народной культуры, основанной на
непосредственном мистически цельном
знании, которое противостоит западному
рационализму, об общинности и «соборности»
народной жизни с органически вырастающими
из нее формами культуры и быта, о
необходимости восста
…