Контрольная Философские основы марксизма. Учебная работа № 163992
Количество страниц учебной работы: 21,5
Содержание:
ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………….3-5
1. Развитие философии марксизма……………………………………………6-7
1. Диалектический материализм и его идеи…………………………………8-12
2. Исторический материализм………………………………………………13-18
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………19-20
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ……………………………..21
1. Данильян О. Г. Философия : учебник для вузов / О. Г. Данилевский, В. М. Тараненко. – М.: ЭКСМО, 2012. – 345 с.
2. Демин М.Р. Еще раз об основном вопросе философии: мышление и бытие в немецкой философии середины XIX в// Эпистемология & философия науки. 2011. Т.29. С.8-15
3. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения в 50-ти томах. М.: Государственное издательство политической литературы.1955-1986 г., тт.5,14, 21,42.
4. Ойзерман Т.И. Диалектический материализм и история философии. М.: Мысль, 1979. – 456 с.
5. Чернов С.А. Начала философии. Учебное пособие. Ч. 4. – СПбГУТ, СПб, 2012. — 347 с.
6. Новейший философский словарь. Сост. А.А. Грицанов. 1998 г.// Электронный ресурс. http://hghltd.yandex.net
Учебная работа № 163992. Контрольная Философские основы марксизма
Выдержка из похожей работы
были Маркс и Энгельс, а теоретическими источниками – французский материализм 18
века и немецкая классическая философия. В России марксистская теория появилась
в 80х годах 19 века благодаря Плеханову и его соратникам. Данная общественная
теория защищала и выражала интересы пролетариата. Высшая цель марксизма —
разработка и теоретическое обоснование освобождения порабощенного человечества.
Философия
марксизма исследует фундаментальные классические проблемы взаимоотношений
человека и мира, людей между собой и сущности человека вообще. На решении этих
проблем в марксистской философии основаны ее важнейшие концепции: о законах
истории, о значении материального производства в жизни общества, о классовой
борьбе, социальной революции и.т.д.
Уже в самом
начале деятельности Маркс осознает как свое призвание защиту интересов «бедной,
политически и социально обездоленной массы». Будучи последователем Гегеля,
Маркс разделял тогда идею о роли философии в обществе как источника мудрости и
разума, содействующего прогрессу. Но вскоре он пришел к выводам, что
государство руководствуется интересами привилегированных сословий и не
настроено прислушиваться к философскому анализу. Во-вторых, Гегелевская
диалектика оставляла в стороне глубинные причины социальных проблем.
Начиная с 1842 года
Маркс изучает новое для Германии общественное движение — социализм и
комму…
