Контрольная Книга Ф.Ницше Рождение трагедии из духа музыки — конспект. Учебная работа № 165025
Количество страниц учебной работы: 6
Содержание:
Эта книга возникла в тревожное время немецко-французской войны 1870-1871 годов. В основании этой книги лежит глубоко личный и сугубо интересный вопрос – вопрос о греках. Самая удачная, самая прекрасная, самая завидная, более всех соблазнявшая к жизни порода людей, из всех бывших до сего времени, греки — как? они-то и нуждались в трагедии? Более того — в искусстве? Чему служило греческое искусство Музыка и трагедия? Греки и трагическая музыка? Греки и художественное творение пессимизма??.. Какое значение имеет именно у греков лучшего, сильнейшего, храбрейшего времени трагический миф? И чудовищный феномен дионисического начала? И то, что из него родилось, — трагедия? Это оправдавшая себя книга, я хочу сказать, такая, которая во всяком случае удовлетворила «лучших своего времени». Задача книги— взглянуть на науку под углом зрения художника, на искусство же — под углом зрения жизни. Я нахожу её дурно написанной, неуклюжей, тягостной, неистовой и запутанной в своей картинности, чувствительной, кое-где пересахаренной до женственности, неровной. Ответы на вопрос «что такое дионисическое начало?», остаются для нас, как и прежде, совершенно непонятными и недоступными представлению…
Да, что такое дионисическое начало? В обсуждаемой книге можно прочесть ответ на это. В чём могла бы иметь свои корни трагедия? И какое значение имеет то исступление, из которого выросло как трагическое, так и комическое искусство, — дионисическое исступление?
Учебная работа № 165025. Контрольная Книга Ф.Ницше Рождение трагедии из духа музыки — конспект
Выдержка из похожей работы
нигилизму»
Выполнил студент
гр. МЗ — 11
Ломакин В.Н.
Волгоград,
2007-2008 уч.год
Содержание:
Введение
I. А.
Шопенгауэр: мир как воля и представление.
II. Ницше:
воля к власти.
III. А.
Шопенгауэр и Ф. Ницше — основатели нравственной философии.
Заключение
Введение
Шопенгауэра принято называть одним из
основателей иррационализма, подразумевая под этим термином все те направления,
которые принижали роль разумного, сознательного в поведении человека. По
воззрениям сторонников некоторых философских школ, иррационализм —
отрицательное явление. Точнее было сказать, что Шопенгауэр просто лучше
объяснил основы поведения человека, но не самым лестным для людей образом. Yandex.RTB R-A-98177-2
(function(w, d, n, s, t) {
w[n] = w[n] || [];
w[n].push(function() {
Ya.Context.AdvManager.render({
blockId: «R-A-98177-2»,
renderTo: «yandex_rtb_R-A-98177-2»,
async: true
});
});
t = d.getElementsByTagName(«script»)[0];
s = d.createElement(«script»);
s.type = «text/javascript»;
s.src = «//an.yandex.ru/system/context.js»;
s.async = true;
t.parentNode.insertBefore(s, t);
})(this, this.document, «…
