Контрольная Гностицизм и агностицизм. Учебная работа № 163676
Количество страниц учебной работы: 27,10
Содержание:
«СОДЕРЖАНИЕ
Введение………………………………………………………………………………4
1. Общее понятие познания………………………………………………….5-10
2. Гностицизм и агностицизм — основные походы к проблеме познания.11-14
3. Принципы познания и понятие истины……………………………………………………………………………15-26
Заключение………………………………………………………………………27-28
Список использованной литературы………………………………………………29
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М.: Проспект, 2016. — 592 с.
2. Губин В.Д. Философия. М.: Проспект, 2016. — 336 с.
3. Лекторский В. А. Теория познания : учебное пособие / В. А. Лекторского, Т. И. Ойзермана. – М. : Мысль, 2007 – 359 с.
4. Касавин Т.И. Познание // Новая философская энциклопедия: В 4 томах. Ред. совет: Степин В.С., Гусейнов А.А., Семигин Г.Ю., Огурцов А.П. и др. М.: Мысль, 2010. Т.4. С.123
5. Канке В.А. Философия. М.: Логос, 2012. — 376 с.
6. Липский Б. И. Философия. М.: Юрайт, 2016. — 512 с.
7. Спиркин А. М. Философия. М.: Юрайт, 2015. — 828 с.
8. Философия. Под ред. Иконникова Г.И., Лавриненко В.Н., Ратников В.П. М.: Юрайт, 2014. — 575 с.
9. Стрельник О.Н. Философия. М.: Юрайт, 2016. — 410 с.
»
Учебная работа № 163676. Контрольная Гностицизм и агностицизм
Выдержка из похожей работы
Ответы на эти вопросы предполагают сложность познания предметов, процессов,
ситуаций, наличие не только внешней их стороны, но и внутренней. Поэтому вопрос
состоит не в том, а в том, можно ли достоверно познать предметы, их сущности и
проявления сущности.
В истории философии
сложились две позиции: познавательно-реалистическая и агностическая.
Итак, агностицизм (от
греческого agnostos — недоступный познанию)- философское учение, отрицающее
возможность познания объективного мира и достижимость истины;
Наличие агностицизма в
философии свидетельствует о том, что познание есть сложный феномен, что здесь
есть над чем поразмыслить, что оно заслуживает специального философского
продумывания.
Всякое
познание, по мнению агностиков, приобретается только при посредстве органов
чувств, познанием явлений. Следовательно, предметом человеческого познания
может быть лишь то, что доступно этим чувствам, т.е. один чувственный мир.
Создаваемые человеком нравственные принципы и представления о высшем существе,
о Боге, суть не более, чем результат того же опыта и деятельности души и ее
естественного стремления найти вездесущую и всепроникающую силу, которая
обуславливает и сохраняет мировой строй.
Изначально
агностицизм относился исключительно к возможности познания бога, однако вскоре
был ра…
