Тема: Классики социологической мысли. Учебная работа № 312598
Тип работы: Реферат
Предмет: Социология
Страниц: 16
2. Социологические взгляды Эмиля Дюркгейма 8
3. Методология учения Макса Вебера 13
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 17
Учебная работа № 312598. Тема: Классики социологической мысли
Выдержка из похожей работы
Развитие социологической мысли в России
……. Все крупные мыслители
прошлого, оставили массу ценных,
оригинальных идей о сути общества,
причинах его возникновения и особенно
о том, каким должно быть общество, т.е.
об общественном идеале. Однако до XIX
в. взгляды на общество являлись частью
религиозных или философских доктрин.
Эмпирические исследования проводились
в рамках других наук, прежде всего
статистики. Некой самостоятельной,
отдельной науки об обществе не было.
В качестве родоначальника
особой науки об обществе можно
рассматривать французского исследователя
Огюста Конта (1798-1857гг.) Ему принадлежит
и «изобретение» термина «социология».
Первые отечественные
письменно зафиксированные представления
об обществе можно отнести ко временам
Киевской Руси. Если же говорить о
социологии как самостоятельной науке,
то она появилась в России во второй
половине ХIХ века. Отечественная
социология развивалась первоначально
на базе интерпретации идей, высказанных
западными социологами. После революции
1917 г. социологию и социологов начинают
притеснять вплоть до полной ликвидации
социологии как самостоятельные науки.
Традиционные социологические проблемы
«переходят» в другие науки – историю,
статистику, демографию, теорию государства
и права, психологию, философию и т.п.
Лишь с конца 50-х годов началось
восстановление социологии как
самостоятельной науки.
Необходимо заметить,
что с изложенных позиций более чем
актуально рассмотреть особенности и
пути развития российской социологической
мысли,
Цель работы:
Развитие социологической мысли в России
Глава 1. Становление и развитие
социологии как науки
Социология как
самостоятельная наука возникает в
середине XIX века (хотя формируется она
на основе переосмысления уже известных
к тому времени знаний об обществе). Еще
в древней философии много внимания
уделялось изучению общественного
устройства, принципов человеческого
общежития.
Однако именно в конце
XVIII — начале XIX века, особенно в связи с
крушением рационалистических теорий,
последовавшим после трагических событий
французской революции, возникла особая
потребность познания социально-политических
условий жизни и создания отдельной
науки об обществе.
Выделение самостоятельной
науки об обществе связывают с именем
О. Конта, создателя позитивной философии.
Его идеалом была эмпирическая наука,
по типу физики. Таковой должна была
стать и наука об обществе. Конт представил
собственную классификацию наук, гд
…