Тема: Феномен социальной мобильности. Учебная работа № 312588

Учебная работа № 312588. Тема: Феномен социальной мобильности

Выдержка из похожей работы

…

Социальная мобильность (13)

……..

Широко употребляемые
понятия «закрытости» или «открытости»
общества связаны именно с масштабами
и характером социальной мобильности.
Общество, где возможности последней
достаточно широки, где группы могут
свободно (на основе собственных
достижений) передвигаться по ступеням
общественной иерархии, считается
открытым. Общество же, в котором эти
передвижения существенно ограничены,
а позиции монополизируются относительно
замкнутыми группами и, тем более,
передаются ими по наследству, — закрытым.

Таким образом, на
наш взгляд, природа социальной мобильности
заложена в самом обществе, уровне его
развития, присущем способе производства,
устойчивости в нем традиций, его
патриархальности и светскости.

Социальная мобильность
— тема специальных исследований со
времени зарождения социологической
науки. Наиболее резкие изменения в
структуре общества, начинают происходить
в XIX
веке. С ростом городов при урбанизации
и индустриализации происходят
количественный рост профессий и
соответствующее изменение требований
общества к квалификации и профессиональной
подготовке работников, появляются новые
слои общества, активизируются общественные
организации. Конечно, проблемы социальной
мобильности, так или иначе, рассматривались
всеми социологами, но пионером
теоретизирования в области социальной
мобильности был Питирим Сорокин,
опубликовавший в 1927 г. книгу «Социальная
мобильность, ее формы и флуктуации».
Под социальной мобильностью он понимал
«любой переход индивида или социального
объекта (ценности), то есть всего того,
что создано или модифицировано
человеческой деятельностью, из одной
социальной позиции в другую».
Функционалистская концепция социальной
стратификации и социальной мобильности
П. Сорокина послужила базой для
многочисленных эмпирических исследований
социальной мобильности, предпринятых
в 1950-1960-х годах преимущественно
американскими социологами, работавшими
в традиции структурного функционализма.
Основой анализа мобильности являлась
теория социальной стратификации. По К.
Дэвису и У. Муру, «наверху» находятся
наиболее способные, достойные индивиды.
Общество мотивирует индивидов продвигаться
к позициям, которые «заведомо притягательнее
других» и которые «требуют особых
талантов и специальной подготовки,
следовательно, функционально более
важны, чем другие». Те индивиды, которые
обладают качествами, необходимыми для
занятия этих позиций, следовательно,
о
…