Тема: Сравнение подходов к понятию «личность» в различных психотерапевтических концепциях. Учебная работа № 324824

Тип работы: Курсовая практическая
Предмет: Психология
Страниц: 30

СОДЕРЖАНИЕ

стр
ВВЕДЕНИЕ 3

Глава 1. Что такое психотерапия? 5
1.1. Историческая справка 5
1.2. Область применения психотерапии 7
Глава 2. Основные направления современной психотерапии 9
2.1.Психоанализ и психоаналитическая психотерапия 9
2.2. Поведенческая и когнитивно-поведенческая психотерапия 14
2.3. Экзистенциально-гуманистическая психотерапия 21
2.4. Синтетические и эклектические направления в психотерапии 23

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 29
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 30Стоимость данной учебной работы: 675 руб.

 

Учебная работа № 324824. Тема: Сравнение подходов к понятию «личность» в различных психотерапевтических концепциях

Выдержка из похожей работы

…

Подходы к изучению социальных изменений. Концепции социального прогресса

…….нкциональный и
конфликтологический.
Эволюционный
подход. Большинство
социологических теорий в XIX в. испытывали
на себе влияние концепции социального
прогресса и поисков лежащих в его основе
законов эволюции. Согласно взглядам
таких сторонников социального дарвинизма,
как Спенсер, социальная эволюция
аналогична биологической и приводит в
результате к тому, что мир постепенно
становится все лучше и лучше. В своей
теории однонаправленной эволюции
Спенсер утверждал, что перемены неуклонно
преобразуют общество от однородных и
простых структур в направлении ко все
более разнообразным и взаимозависимым.
Он считал “борьбу за существование”
и “выживание наиболее приспособленных”
основными законами природы и приравнивал
эту борьбу к “свободной конкуренции”.
При условии невмешательства извне,
особенно со стороны государства, самые
“приспособленные” индивиды и социальные
институты выживут и придут к процветанию,
а “неприспособленные” с течением
времени отомрут.
Социальный
дарвинизм Спенсера отражал капиталистическое
общество времен свободной конкуренции.
Эта была концепция, отвечающая политике
империалистической экспансии и
оправдывающая колонизацию. Представители
белой расы и их культуры возводились
на пьедестал как высшие формы цивилизации.
Другие народы и культуры “отставали”
в эволюционном развитии, и это считалось
вполне достаточным оправданием тому,
что европейцы как наиболее “приспособленные”
должны восторжествовать в “борьбе за
существование”. Однако столь безоглядный
и вульгарный этноцентризм не выдержал
научной проверки. Одновременно проверке
подверглось представление об
однонаправленной эволюции, и оказалось,
что оно несостоятельно. Антропологи
продемонстрировали, что незападные
общества, а также многие европейские
нации в своем развитии проходили
неодинаковую последовательность стадий.
Короче, существует не один, а множество
сценариев социальных изменений. Ход
изменений невозможно объяснить
однозначным воздействием законов
природы и невозможно выделить единую
фиксированную структуру развития.
Хотя
эволюционная теория оказалась надолго
дискредитированной, в последние
десятилетия она возродилась (см. гл. 2).
Современные ученые придерживаются
мнения, что эволюция не является
однонаправленной, а идет во многих
направлениях. Они признают, что “изменения”
необязательно предполагают “прогресс”,
что они осуществляются совершенно
разными путями и идут во множестве
р
…