Выполним-студенческую-работу

Тема: Сравнение подходов к понятию «личность» в различных психотерапевтических концепциях. Учебная работа № 324824

Тип работы: Курсовая практическая
Предмет: Психология
Страниц: 30

СОДЕРЖАНИЕ

стр
ВВЕДЕНИЕ 3

Глава 1. Что такое психотерапия? 5
1.1. Историческая справка 5
1.2. Область применения психотерапии 7
Глава 2. Основные направления современной психотерапии 9
2.1.Психоанализ и психоаналитическая психотерапия 9
2.2. Поведенческая и когнитивно-поведенческая психотерапия 14
2.3. Экзистенциально-гуманистическая психотерапия 21
2.4. Синтетические и эклектические направления в психотерапии 23

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 29
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 30Стоимость данной учебной работы: 675 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 324824. Тема: Сравнение подходов к понятию «личность» в различных психотерапевтических концепциях

    Выдержка из похожей работы

    Подходы к изучению социальных изменений. Концепции социального прогресса

    …….нкциональный и
    конфликтологический.
    Эволюционный
    подход. Большинство
    социологических теорий в XIX в. испытывали
    на себе влияние концепции социального
    прогресса и поисков лежащих в его основе
    законов эволюции. Согласно взглядам
    таких сторонников социального дарвинизма,
    как Спенсер, социальная эволюция
    аналогична биологической и приводит в
    результате к тому, что мир постепенно
    становится все лучше и лучше. В своей
    теории однонаправленной эволюции
    Спенсер утверждал, что перемены неуклонно
    преобразуют общество от однородных и
    простых структур в направлении ко все
    более разнообразным и взаимозависимым.
    Он считал “борьбу за существование”
    и “выживание наиболее приспособленных”
    основными законами природы и приравнивал
    эту борьбу к “свободной конкуренции”.
    При условии невмешательства извне,
    особенно со стороны государства, самые
    “приспособленные” индивиды и социальные
    институты выживут и придут к процветанию,
    а “неприспособленные” с течением
    времени отомрут.
    Социальный
    дарвинизм Спенсера отражал капиталистическое
    общество времен свободной конкуренции.
    Эта была концепция, отвечающая политике
    империалистической экспансии и
    оправдывающая колонизацию. Представители
    белой расы и их культуры возводились
    на пьедестал как высшие формы цивилизации.
    Другие народы и культуры “отставали”
    в эволюционном развитии, и это считалось
    вполне достаточным оправданием тому,
    что европейцы как наиболее “приспособленные”
    должны восторжествовать в “борьбе за
    существование”. Однако столь безоглядный
    и вульгарный этноцентризм не выдержал
    научной проверки. Одновременно проверке
    подверглось представление об
    однонаправленной эволюции, и оказалось,
    что оно несостоятельно. Антропологи
    продемонстрировали, что незападные
    общества, а также многие европейские
    нации в своем развитии проходили
    неодинаковую последовательность стадий.
    Короче, существует не один, а множество
    сценариев социальных изменений. Ход
    изменений невозможно объяснить
    однозначным воздействием законов
    природы и невозможно выделить единую
    фиксированную структуру развития.
    Хотя
    эволюционная теория оказалась надолго
    дискредитированной, в последние
    десятилетия она возродилась (см. гл. 2).
    Современные ученые придерживаются
    мнения, что эволюция не является
    однонаправленной, а идет во многих
    направлениях. Они признают, что “изменения”
    необязательно предполагают “прогресс”,
    что они осуществляются совершенно
    разными путями и идут во множестве
    р

     

    Вам может также понравиться...