Выполним-студенческую-работу

Тема: Смысл ритуала Свадьба для психолога. Учебная работа № 324175

Тип работы: Курсовая практическая
Предмет: Психология
Страниц: 35

СОДЕРЖАНИЕ

стр
ВВЕДЕНИЕ 3

Глава 1. Теоретическое исследование особенностей семьи и семейных отношений 6
1.1. Понятие семьи и супружеских отношений 6
1.2.Роли, ожидания, мотивы вступления в брак 9
Глава. Психология свадебных ритуалов 18
2.1. Свадебные ритуалы славян 18
2.2. Свадебные ритуалы мусульман 20
2.3. Психология ритуалов еврейской свадьбы 22
2.4. Психология ритуалов свадеб в Индии 26

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 33
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 35Стоимость данной учебной работы: 675 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 324175. Тема: Смысл ритуала Свадьба для психолога

    Выдержка из похожей работы

    История Древнего Китая (3)

    …….1}: почва, вода, огонь,
    металл и дерево. Китайские авторы
    рассказывают: чтобы заселить землю,
    Паньгу Хуан сотворил облако пара из
    слитка золота и такое же – из куска
    дерева. Дохнув на них, он придал мужское
    начало пару, поднимавшемуся от золота,
    и женское начало тому, что исходило от
    дерева. От их слияния родились сын и
    дочь, Ин и Ча Нюй, потомки которых со
    временем населили всю страну. Так,
    согласно китайской космогонии, возникла
    земля Хань и ее многочисленное население;
    другими словами, мир и его обитатели.
    На всей территории Китая воздвигнуто
    множество храмов в честь Паньгу Хуана,
    который представляет собой почти
    обнаженную фигуру из дерева или глины,
    с передником из листьев – китайцы
    говорят, что в те незапамятные времена
    не существовало одежды, поэтому Паньгу
    приходилось довольствоваться таким
    нарядом.
    Primordia{2}
    любой страны скрываются во мраке, о них
    рассказывают невероятные вещи, и историку
    чрезвычайно трудно определить период,
    когда начинается история цивилизованного
    общества. Китай не исключение, однако,
    помоему, нет сомнений, что возникновение
    Китайской империи относится к глубокой
    древности. На мой взгляд, не будет
    опрометчивым сказать, что она
    просуществовала четыре тысячи лет, на
    протяжении которых не претерпели
    серьезных изменений ни законы, по которым
    она управлялась, ни язык, ни нравы и
    обычаи ее многочисленного населения.
    Общепризнанно,
    что за 2234 года до Р. X. в Вавилоне
    осуществляли наблюдения за небом. Это,
    вероятно, является самым веским
    доказательством, какое может привести
    народ в пользу своей древности. В Вавилоне
    астрономические знания никак не
    связывались с историей подлунного мира.
    А вот наблюдения, осуществлявшиеся
    китайцами, напротив, накладывались на
    ход истории страны. В их книгах говорится
    о затмении, вычисленном в Китае за 2155
    лет до Р. X. Вычисления иезуитских
    миссионеров доказали, что затмение
    тогда действительно было. Один из ранних
    римскокатолических миссионеров в
    Китае, Гобиль, – человек, известный
    своими математическими достижениями, –
    изучил группу из тридцати шести затмений,
    упоминания о которых содержатся в трудах
    Конфуция. Подвергнув их тщательному
    изучению, он заключил, что сведения лишь
    о двух из них были ложными и еще о двух
    – сомнительными, точность же остальных
    тридцати двух счел ни в коей мере не
    подлежащей сомнению. Как бы то ни было,
    китайская хронология намного древнее,
    чем даты первых вычисленных затм

     

    Вам может также понравиться...