Тема: Секты и их влияние Способы сопротивления нежелательному социальному воздействию. Учебная работа № 325400

Учебная работа № 325400. Тема: Секты и их влияние Способы сопротивления нежелательному социальному воздействию

Выдержка из похожей работы

…

Современные деструктивные культы и тоталитарные секты. Нормы российского права в области регулирования религиозных отношений

…….ания

3.1
Принципы и нормы международного права

3.2
Конституция и законодательство Российской
Федерации о правах человека и свободе
вероисповедания

Заключение

Список
литературы

Введение

Замечательный
немецкий поэт Райнер Мария Рильке как-то
сказал о России, что в то время как
остальные страны граничат друг с другом,
она граничит с Богом. У российских
границ, продолжил он, есть еще одно
странное свойство; многое из того, что
их пересекает, превращается в камень.
Возможно, камень этот — драгоценный, но,
тем не менее, для еды оннепригоден. Эти
слова можно отнести и к концепции свободы
совести. Безусловно, она является
неотъемлемым элементом демократического
общества. Но тот закон о свободе совести,
который сегодня действует в России,
годится лишь для страны с высоким уровнем
религиозной информированности. Уровень
религиозной информированности в нашей
стране увы, пока можно назвать
катастрофически низким. И на этом фоне
существующий закон дает свободу действий
группам, которые сплошь и рядом нарушают
права наших сограждан.

Начнем с
нарушения права на информацию. Если
группа считает, что при вербовке можно
скрывать от потенциальных новых членов
часть правды о себе, а то и напрямую
лгать им, то она нарушает конституционное
право человека на свободу получения
информации. А без свободы информации
никто не может сделать свободный выбор.
По закону даже на консервных банках
должно быть написано их содержимое.
Почему же позволяется деятельность
организаций, которые, путем сложных
психологических манипуляций, замешанных
на обмане и гипнозе, принуждают человека
предать им самого себя? Законом
преследуются плуты и мошенники, входящие
в доверие к человеку и выманивающие у
него деньги и ценности. Почему же остаются
безнаказанными группы, отбирающие у
человека не только материальные ценности,
(кстати, без этого в сектах никогда не
обходится), но и его собственную личность?
Конфессиональная анонимность в данном
случае неприемлема. Члены любой
религиозной организации, проповедующие
ее учение, обязаны с самого начала
излагать его честно, без прикрас и
умолчаний, более того — обязаны разъяснить,
какое место занимает их группа в пестрой
палитре религиозных организаций.
Недопустимо и противоправно
самоотождествление «новых» сект
с традиционными мировыми религиями.
Группа, практикующая тайную доктрину
и разные степени посвящения в учение,
в принципе не подпадает под нормы,
пр
…