Тема: Психология как учение о душе . Учебная работа № 322497

Учебная работа № 322497. Тема: Психология как учение о душе

Выдержка из похожей работы

…

Зарождение психологии как науки. Основные этапы развития психологии

……. ее
основу образует воля (а не разум). Тем
самым он стал инициатором учения,
названного волюнтаризмом. Воля индивида,
завися от божественной, действует в
двух направлениях: управляет действиями
души и поворачивает ее к себе самой. Все
изменения, происходящие с телом,
становятся психическими благодаря
волевой активности субъекта. Так, из
отпечатков, которые сохраняют органы
чувств, воля творит воспоминания. Все
знание заложено в душе, которая живет
и движется в Боге. Оно не приобретается,
а извлекается из души благодаря
направленности воли. Основанием
истинности этого знания служит внутренний
опыт. Идея о внутреннем опыте, обладающем
высшей истинностью, имела у Августина
теологический смысл, поскольку
проповедовалось, что эта истинность
даруется Богом.

В дальнейшем трактовка внутреннего
опыта, будучи освобождена от религиозной
окраски, слилась с представлением об
интроспекции как особом методе
исследования сознания, которым владеет
психология в отличие от других наук.

В природе нет места случайности,
все происходит по заранее заданной
причине…

Демокрит считал, что душа находится
в нескольких частях тела – в голове
(разумная часть), груди.(мужественная
часть), печени (вожделеющая часть) и в
органах чувств) При этом в органах чувств
атомы души находятся очень близко к
поверхности и могут соприкасаться с
микроскопическими, невидимыми глазу
копиями окружающих предметов (эйдолами),
которые носятся в воздухе, попадая и в
органы чувств. Эти копии отделяются
(истекают) от всех предметов внешнего
мира, а потому эта теория познания носит
название «теория истечений». При
соприкосновении эйдолы с атомами души
происходит ощущение и именно таким
образом человек познает свойства
окружающих предметов. При этом все наши
ощущения (в том числе зрительные и
слуховые) связаны с контактами, так как
ощущение не может происходить без
непосредственного соприкасания эйдолы
с атомами души. Обобщая данные нескольких
органов чувств, человек открывает мир,
переходя на следующий уровень –
понятийный, который является результатом
деятельности мышления. Таким образом,
по Демокриту, существуют две ступени в
познавательном процессе – ощущения и
мышление, которые возникают одновременно
и развиваются параллельно. При этом он
подчеркивал, что мышление дает нам
больше знаний, чем ощущения. Так, ощущения
не позволяют нам увидеть атомы, но Путем
размышления мы приходим к выводу об их
сущест
…