Реферат Отечественные концепции личности. Учебная работа № 115299
[Количество страниц учебной работы: 15,11
Содержание:
«Введение 3
1. Концепция личности В. Н. Мясищев 5
2. Концепция «человековедения » Б. Ананьева 6
3. Концепция А. Н. Леонтьева 7
4. Концепция личности С. Л. Рубинштейн (философско-психологические) 9
Заключение 14
Список использованной литературы 15
1. Андреева, Г. М.Социальная психология. М.: МГУ. – 1999.
2. Большой психологический словарь /Б.Г.Мещеряков, В.П. Зинченко и др. СПб., 2003.
3. Маклаков, А.Г. Общая психология. — СПб., 2000.
4. Немов, Р.С. Общая психология. Том 3. Психология личности. – М.: Юрайт, 2012.
5. Общая психология: Учебник/ под ред. Р.Х. Тугушева и Е.И. Гарбера. – М.: Эксмо, 2006.
6. Парыгин, Б.Д.. Социальная психология. Истоки и перспективы. – М.: СПбГУП, 2010.
7. Психология: Учебник для студентов средних педагогических учебных заведений/ под ред. И.В. Дубровиной. – 2-е изд. – М.: Академия, 2002.
8. Розин, В.М. Психология: Наука и практика: Учебное пособие. – М.: РГГУ, Омега-Л, 2005.
9. Самыгин, С.И. Л.Д. Столяренко. Психология и педагогика. – М.: КноРус, 2012.
10. Столяренко, Л.Д. Психология: Учебник для вузов. – СПб.: Лидер, 2004.
11. Тихомиров, О.К. Психология: Учебник/ под ред. О.В. Гордеевой. – М.: Высшее образование, 2006.
»
Учебная работа № 115299. Реферат Отечественные концепции личности
Выдержка из похожей работы
есть назидателей, нравоучителей, проповедников добродетели.
Прежде всего это мастера пера и мыслители, обсуждающие в своих книгах загадки
человеческой природы с остроумной прямотой, подобно Монтеню в ХVIв., Паскалю и Ларошфуко в ХVIIв., Вальтеру, Дидро,
Руссо в XVIII в. Франция XX столетия выдвинула очередное созвездие таких
моралистов: Сент-Экзюпери, Мальро, Сатр… Среди первых в ряду этих громких
имен должен быть по праву назван и Альбер Камю. В своем творчестве он
рассмотрел концепцию отчуждения личности и общества. Он — глашатай множества
разрозненных фишочек, которые в мире, расколотом на лагеря, ведут судорожные
поиски собственного серединного пути.
В своих произведениях он придерживался умозаключений «философии существования»,
экзистенциализма. Понять жизнь — значит, по Камю, различать за ее изменчивыми
малодостоверными обликами лик самой
Судьбы и истолковать в свете
последней очевидности нашего земного удела. Все книги Камю претендуют на то,
чтобы быть трагедиями метафизического прозрения: в них ум тщится пробиться
сквозь толщу преходящего, сквозь житейско-исторический пласт к прямоугольной
бытийной правде существования личности на земле.
1.1. К одной из таких книг относится и произведение Камю «Посторонний», о
котором уже написаны тысячи станиц. Он вызвал живой интерес как во Ф…
