Выполним-студенческую-работу

Курсовая Проблема соотношения обучения и развития в истории психологии. Учебная работа № 121485

Количество страниц учебной работы: 30
Содержание:
«Введение…………………………………………………………………………………..3
1. Проблема соотношения обучения и развития как центральная проблема педагогической психологии……………………………………………………………..6
2. Основные подходы к решению проблемы соотношения обучения и развития……8
2.1 Концепция зоны ближайшего развития (Л.С. Выготский)………………………..13
2.2 Обучаемость как способность к обучению…………………………………………17
Заключение……………………………………………………………………………….23
Глоссарий…………………………………………………………………………………26
Список используемых источников……………………………………………………..28
Приложения………………………………………………………………………………30
»
Стоимость данной учебной работы: 975 руб.

 

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


    Учебная работа № 121485. Курсовая Проблема соотношения обучения и развития в истории психологии

    Выдержка из похожей работы

    …ьности могут быть в силу их
    возможности предвидимы заранее. Однако Schelling говорил
    :
    “Aber es gibt auch Dinge, deren
    Moglichkeit erst durch ihre Wirklichkeit eingesehen wird. Nur solche nennen wir
    originale, ursprungliche Hervorbringungen. Was nach eini vorhandenen Begriff
    hervorgebracht wird, nennt Niiand original” [1]( Но есть еще и вещи , чья возможность может осознаваться только благодаря их действительности . Только их мы называем
    оригинальными, самыми изначальными продуктами деятельности. То, что было
    создано согласно использующемуся понятию, никто не назовёт оригинальным).
    Философия
    И.Г.Фихте в этом плане оригинальна именно потому, что её возможные
    интерпретации могут осознаваться только в силу самой её действительности. Дух,
    который живёт в ней, обладает свободой действовать и не действовать . Он
    владеет собой и остаётся могущим быть даже в том случае, когда себя не
    обнаруживает, т.е. остаётся скрытым.
    Это,
    на наш взгляд, во многом обусловлено ещё и тем обстоятельством, что сам Фихте
    относился к «духу» как к тому, что конституируется, самоопределяется, а не
    конструируется.
    “Wir sind nicht Gesetzgeber des
    menschlichen Geistes, – schrieb er, – sondern seine Historiographen; freilich
    nicht Zeitungsschreiber, sondern pragmatische Geschichsschreiber ”. [2]
    Теоретическая
    система Фихте прежде всего конститутивна, т.е. она развивается изнутри за счё…

     

    Вам может также понравиться...