Курсовая Феноменология изменений личности при хроническом течении соматических заболеваний. Учебная работа № 114707
[Количество страниц учебной работы: 29
Содержание:
«Введение……………………………………………………………………………3
Глава 1.Теоретико-методологические основы исследования личности при хроническом течении соматических заболеваний
§1.1. Понятие и виды соматических заболеваний………………………………5
§1.2. Теории изучения феномена соматических заболеваний личности …………..9
Глава 2. Общие закономерности изменений личности при хроническом течении соматических заболеваний
§2.1. Клиническая сторона изменений в развитии личности с хроническими соматическими заболеваниями……………………………………………………….15
§2.2. Психология развития личности в условиях хронического соматического заболевания………………………………………………………………………19
Заключение……………………………………………………………………….26
Список литературы………………………………………………………………….
1. Абрамова Г.С. Возрастная психология. – М.: Академический проект, 2001. – 345 — 357 с.
2. Бурлачук Л.Ф. Словарь-справочник по психодиагностике / Л.Ф. Бурлачук, С.М. Морозов. — СПб., 1999. – 489-491с.
3. Гудков Н.В. Сравнительный анализ жизненных приоритетов разных поколений // Психология зрелости и старения. — 2003. — зима. — 25-34с.
4. Губачев Ю.М., Стабровский Е.М. Клинико-физиологические психосоматические соотношения — Л.: Медицина, 2002. — 216с.
5. Долгушин А.К. Введение в социальную реабилитацию. — М.:, 2004.-99-111 с.
6. Кулагина И.Ю., Колюцкий В.Н. Возрастная психология. Полный жизненный цикл развития человека: Учеб.пособие для студентов высших учебных заведений. – М.: ТЦ «Сфера», 2004. – 234-246 с.
7. Курбатова. В.И. Социальная работа: Учебное пособие – 3-е изд., перераб. и доп. – Ростов н/Д: Феникс,2003. – 267-279 с.
8. Кроник А.А., Головаха Е.И. Психологический возраст личности // Психология личности в трудах отечественных психологов. – СПб.: Питер, 2000. – 267-277 с.
9. Лебединский В.В. Нарушения психического развития в детском возрасте: Учеб. пособие для студ. психол. фак. высш. учеб. заведений. 2-ое изд., испр. — М.: Издательский центр «Академия», 2004. — 144с.
10. Мельченко Н.И. Клиническая психология. – Самара: Сам ГМУ, 2002. – 584 с.
11. Моргун В.Ф., Ткачева Н.Ю. Проблема периодизации развития личности в психологии. – М.: МГУ, 2001. – 84-93 с.
12. Мясищев В.Н. Личность и неврозы. — Л.: ЛГУ, 2008.-236-251с.
13. Николаева В.В. Влияние хронической болезни на психику — М., 2001.-25-31с.
14. Рубинштейн С.Я. Экспериментальные методики патопсихологии и опыт применения их в клинике (практическое руководство). — М.: Изд-во «Медицина», 2005. — 354с.
15. Рыбалко Е.Ф. Возрастная и дифференциальная психология. – СПб.: Питер, 2001. – 187-194 с.
16. Сапогова Е.Е. Психология развития человека: Учебное пособие. — М.: Аспект Пресс, 2001. — 405 с.
17. Соколова Е.Т., Николаева В.В. Особенности личности при пограничных расстройствах и соматических заболеваниях. М.: Аргус, 2001. — 360 с.
18. Современный психологический словарь / сост. и общ. ред. Б.Г. Мещеряков, В.П. Зинченко. — М.: АСТ; СПБ.: ПРАЙМ-ЕВРОЗНАК, 2007. — 490с.
»
Учебная работа № 114707. Курсовая Феноменология изменений личности при хроническом течении соматических заболеваний
Выдержка из похожей работы
Исторический религиозный опыт человечества действительно весьма многообразен,
феноменологическое же рассмотрение позволяет увидеть в нем то, что является
общим для многих религий, т. е. выделить основные формы проявления святого в
предметах, культе, представлениях и переживаниях. Именно в этом классическая
феноменология видела свои основные задачи. Как замечал еще Николай Кузанский в
своей работе “О мире в вере”: “Существует лишь одна религия во множестве
религиозных обычаев… Ты один есть, и есть лишь одна религия и один культ”.
В
современной феноменологии религии, которая использует методы феноменологической
философии 3. Гуссерля, акцент перемещен с выделения общих моментов
исторического религиозного опыта на исследование уникальности проявления
святого. Оно есть то, что не вписывается в привычный мир, то, что
противопоставлено повседневному — упорядоченному и близкому — как непривычное,
вне обычного порядка находящееся, далекое. Оно манит и пугает одновременно.
Специфика
феноменологии религии выявляется при определении ее предметной сферы, исходным
пунктом которой становится рассмотрение слова “религия”. В отличие от философии
религии феноменология анализирует не понятие, а именно слово, полагая, что в
понятии религии содержатся определенные мировоззренческие или идеологические
предпосылки. Устанавлива…
