Контрольная Этносы в процессе взаимодействия. Учебная работа № 126745
Количество страниц учебной работы: 20,10
Содержание:
«Введение 3
§§I. Психологические особенности взаимодействие различных культур и факторы, влияющие на эффективность межэтнического взаимодействия 4
§§II. Примеры способов межкультурного взаимодействия 9
§1. Дискриминация 9
§2. Сегрегация 10
§3. Геноцид 11
§4. Ассимиляция 12
§§III. Возможности формирования этнической толерантности у сотрудника ОВД 13
Заключение 19
Список использованной литературы 21
»
Учебная работа № 126745. Контрольная Этносы в процессе взаимодействия
Выдержка из похожей работы
характерно как для массового сознания, так и для т.н. «национально
мыслящей интеллигенции» (А. Г. Кузьмин, В. В. Кожинов) и даже для
некоторых идеологов праворадикальных организаций (А. П. Баркашов, РНЕ; Э. В.
Лимонов, НБП).
Отношение
всех вышеперечисленных к теме этноса и расы можно вкратце сформулировать так:
«русская идея НИКОГДА не основывалась на крови; русский — это тот, кто
любит Россию, воспринял русскую культуру. Православие и пр., раса и происхождение
роли не играют; русские — изначально смешанный народ; белый Запад — однозначно
ВРАГ, урало-алтайские «коренные народы России» чаемые союзники,
«братья». Симптоматично, что синонимом слова «националист»
в России является «почвенник», а не «расист». Наоборот,
«расизм» для большинства русских — часть образа врага, причём
наиболее отвратительная. Расизм прибалтов, кавказцев и т.д. возмущает
сегодняшнего Русского не столько антирусской направленностью, сколько сам по
себе, как нечто по определению «плохое». В современных антисемитских
изданиях евреям инкриминируют именно расизм, едва ли не в первую очередь.
Такой
подход далеко не нов. Ещё в XIX веке его выразителями стали первые
представители национального начала в русской общественной мысли — славянофилы
(А.С.Хомяков «Семирамида»). Их сочинения, при явной антигерманской
направленности, воспевали способность России уживаться…
