Контрольная Этнопсихология. вариант 1. Учебная работа № 128725
Количество страниц учебной работы: 24,7
Содержание:
Содержание
Введение 3
1. Предмет, методология и задачи этнопсихологии как науки 4
2. Сферы практического приложения этнопсихологических исследований 11
3. Связь этнопсихологии с другими науками (этнографией, этнологией, социологией) 12
4. История становления этнопсихологических знаний 13
Заключение 24
Список использованных источников 25
Список использованных источников
1. Введение в этническую психологию / Под ред. Ю.П. Платонова. Учебное пособие. СПб.: Издательство СПбГУ, 2000.
2. Крысько В.Г. Этническая психология. – М.: Академия, 2009.
3. Лурье С.В Историческая этнология. Учебное пособие для вузов. М.: Гаудеамус, 2004.
4. Платонов Ю.В. Этнопсихология. — Москва: Академия, 2012
5. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология: Учебник для вузов / Т. Г. Стефаненко. — 4-е изд., испр. и доп. — М.: Аспект Пресс, 2009.
Учебная работа № 128725. Контрольная Этнопсихология. вариант 1
Выдержка из похожей работы
данная наука. Во-вторых, большинство авторов, предпочитает исследовать связи
психологических характеристик не с этносом, а с культурой, поэтому необходимо четко
осознавать, что такое культура. В-третьих, сам термин этнопсихология не
является общепринятым в мировой науке. Многие специалисты в той науке, которая
по сути является этнопсихологией, предпочитали и предпочитают называть себя
исследователями «психологии народов», «психологической антропологии»,
«сравнительно-культурной психологии» и т.п.
Попытаемся
разобраться с этими проблемами, и в первую очередь, с тем, что представляет
собой этнос. В учебнике «Этнология» (1994) подчеркивается, что пока еще не сложилось
общепризнанного понимания природы, характера и строения этноса. В отечественной
науке до последнего времени господствовали теоретические взгляды, согласно
которым этносы (или этнические общности) – это реально существующие группы,
которые возникают, функционируют, взаимодействуют между собой и наконец
умирают. В соответствии с этой концепцией, первые этносы (племена ЯГ
сопле-менности) возникли с появлением человека современного типа в эпоху
первобытнообщинного строя. Реальными группами считают этносы многие
исследователи, при этом их взгляды на природу подобных общностей кардинально
расходятся.
Л.
Н. Гумилев рассматривает этнос как явление географическое, природное, а не
социа…
